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中國十大山寨產品


撰文者:出自時代雜誌發表日期:2010-06-30


「山寨」一詞從2008年開始,在中國爆紅,並迅速傳遍全世界。始於中國的山寨文化讓美國《時代雜誌》日前列舉中國十大山寨產品(Top 10 Chinese Knockoffs):


1. HiPhone and APhone A6山寨版的iPhone早已出現多年,其中最讓人熟知的山寨iPhone就屬HiPhone,只賣100美元,隨後推陳出新,去年11月最新款的山寨機 APhone A6,居然是使用iPhone界面運行Google Android操作系統。


2. iPed:看名稱就知道這是一款模仿蘋果平板電腦iPad的山寨商品,售價僅140美元,甚至還配備正版iPad 沒有的內建鏡頭、記憶卡插槽等功能。


3. Goojje(谷姐)Google在中國註冊名稱為谷歌,在網路上出現谷歌分身──谷姐,其網路標誌融合中國最大搜尋網站百度的掌印標誌,可說是集合了兩家搜尋巨頭的精髓。


4. Nat Nat Shoes中國市場向來仿冒最多的品牌商品,包括像是Pama(仿自Puma)、Avivas(仿自Adidas),這款最新的Nat Nat Shoes則是選擇模仿德國知名多變鞋Nat-2 Shoes,一拉開拉鍊,就可以將帆布鞋變為涼鞋。


5. Shanzhai Street(山寨街):這條位於南京的山寨街,在被飭令關閉前,充斥著西方連鎖店的山寨版,像是山寨肯德基KFG(仿自KFC)、必勝客Pizza Huh(仿自Pizza Hut)、哈根達斯Haagon Bozs(仿自Haagen-Dazs)和星巴克Bucksstar Coffee(仿自Starbucks)。


6. China's White Houses(中國白宮):中國的無錫和阜陽,出現和美國國會大廈一模一樣的建築,杭州也有一位房產商人自建一座白宮,不僅有橢圓形辦公室、美國總統肖像畫廊、華盛頓紀念碑、還有迷你版的拉什莫爾山,2002年小布希曾經造訪過。


7. China's Next Top Model(中國版超級名模生死鬥):從美國偶像(American Idol)開始,帶動超女、快男等選拔賽,之後超級名模生死鬥帶起《天橋驕子》選拔風潮。


8. Shanghai's World Expo Song(上海世博會主題曲):據說這首主題曲《2010等你來》的旋律與日本歌手岡本真夜1997年所創作的歌曲《不變的你就好》極為類似。


9. China's Fine-Art Factory(藝術品複製中心):位於深圳大芬村原本是一個小村莊,現在是世界藝術品和名畫的複製中心,每年都會複製出數以萬計畢卡索、梵谷和達文西的名畫贗品。


10. Huanhai Landscape VA3 and Lifan 320(山寨車):什麼都能山寨,什麼都不奇怪,中國推出的Huanhai Landscape VA3幾乎與Lexus RX SUV一模一樣,兩年前力帆推出的Lifan 320,根本就是Mini Cooper的翻版,只是多出兩個門。


 

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2010年版奇摩線上瀏覽人數語法



歡迎引用  園主花了三個月時間  才了解其中關鍵  這次成功要感謝俊廷的大力協助


(1)進入http://whos.amung.us/colorwheel/ 



 

按複製取得下面語法 可自定顏色 關鍵在黃色這段英文
(個人網址關鍵語法 )不包含標點符號  

 每人的語法會不同  不可抄用別人的  那不是你的瀏覽人數

 

綠色的則是顏色語法(可單獨變換顏色 ) 與上面一樣  不包含標點符號


<script type="text/javascript" src="http://widgets.amung.us/colored.js"></script><script type="text/javascript">WAU_colored('sqy202579kd0', 'ffc20e000000')</script>

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

 

(2)先在奇摩部落格 自定欄位裡貼上下列奇摩原始語法 

 

再將自己從網站取得那段語法貼在後面(因為複製時無法單獨剪下)

 

然後在自定欄位內與奇摩原始語法進行編輯 

 

(3)將下面黃色關鍵語法剪掉  貼上自己在網站取得的那段關鍵語法

 

(4)然後將網站取得語法的其他文字刪除 只留下完成修改後的奇摩語法

 

再儲存即可 例如:

 

<center><a href="http://whos.amung.us/stats/2g6fbds51y95/"><img src="http://whos.amung.us/cwidget/2g6fbds51y95/ffd87d000000.png" width="81" height="29" border="0" title="我家現在有多少訪客呢"/></a>

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下面是原始奇摩語法 請複製此段語法貼上自定欄位再修改  記住要修改成自己的關鍵語法 

 

<center><a href="http://whos.amung.us/stats/2g6fbds51y95/"><img src="http://whos.amung.us/cwidget/2g6fbds51y95/ffd87d000000.png" width="81" height="29" border="0" title="我家現在有多少訪客呢"/></a>

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////


以上例來說修改完成後如下:


<center><a href="http://whos.amung.us/stats/sqy202579kd0/"><img src="http://whos.amung.us/cwidget/sqy202579kd0/ffc20e000000.png" width="81" height="29" border="0" title="我家現在有多少訪客呢"/></a>


關鍵語法不可有顏色  園主只是為了讓大家了解關鍵字句在哪   試試看 祝大家成功


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洋媳婦的教育方法...令中國婆婆大開眼界


 


兒子去美國留學,畢業後定居美國。還給我找了個洋媳婦蘇珊。如今,小孫子托比已經3歲了。今年夏天,兒子為我申請了探親簽證。在美國待了三個月,洋媳婦蘇珊教育孩子的方法,令我這個中國婆婆大開眼界。

不吃飯就餓著

每天早上,托比醒來後,蘇珊把早餐往餐桌上一放,就自顧自地忙去了。托比會自己爬上凳子,喝牛奶,吃麵包片。吃飽後,他回自己的房間,在衣櫃裡找衣服、鞋子,再自己穿上。畢竟托比只有3歲,還搞不清褲子的正反面,分不清鞋子的左右腳。有一次托比又把褲子穿反了,我趕緊上前想幫他換,卻被蘇珊制止了。她說,如果他覺得不舒服,會自己脫下來,重新穿好;如果他沒覺得有什麼不舒服,那就隨他的便。那一整天,托比反穿著褲子跑來跑去,蘇姍像沒看見一樣。

又一次,托比出去和鄰居家的小朋友玩,沒多大會就氣喘吁吁地跑回家,對蘇珊說:「媽媽,露西說我的褲子穿反了,真的嗎?」露西是鄰居家的小姑娘,今年5歲。蘇姍笑著說: 「是的,你要不要換回來?」托比點點頭,自己脫下褲子,仔細看了看,重新穿上了。從那以後,托比再也沒穿反過褲子。

我不禁想起,我的外孫女五、六歲時不會用筷子,上小學時不會繫鞋帶。如今在上寄宿制初中的她,每個週末都要帶回家一大堆髒衣服呢。

一天中午,托比鬧情緒,不肯吃飯。蘇珊說了他幾句,憤怒地小托比一把將盤子推到了地上,盤子裡的食物灑了一地。蘇姍看著托比,認真地說:「看來你確實不想吃飯!記住,從現在到明天早上,你什麼都不能吃。」托比點點頭,堅定地回答:「Yes!」我在心裡暗笑,這母子倆,還都挺倔!

下午,蘇珊和我商量,晚上由我做中國菜。我心領神會,托比特別愛吃中國菜,一定是蘇珊覺得托比中午沒好好吃飯,想讓他晚上多吃點兒。

那天晚上我施展廚藝,做了托比最愛吃的糖醋里脊、油悶大蝦,還用意大利麵做了中國式的涼麵。托比最喜歡吃那種涼麵,小小的人可以吃滿滿一大盤。

開始吃晚飯了,托比歡天喜地地爬上凳子。蘇珊卻走過來,拿走了他的盤子和刀叉,說:「我們已經約好了,今天你不能吃飯,你自己也答應了的。」托比看著面容嚴肅的媽媽,「哇」地一聲在哭起來,邊哭邊說:「媽媽,我餓,我要吃飯。」「不行,說過的話要算數。」蘇珊毫不心軟。

我心疼了,想替托比求情,說點好話,卻見兒子對我使眼色。想起我剛到美國時,兒子就跟我說,在美國,父母教育孩子時,別人千萬不要插手,即使是長輩也不例外。無奈,我只好保持沉默。

那頓飯,從始至終,可憐的小托比一直坐在玩具車裡,眼巴巴地看著我們三個大人狼吞虎嚥。我這才明白蘇珊讓我做中餐的真正用意。我相信,下一次,托比想發脾氣扔飯碗時,一定會想起自己餓著肚子看爸爸媽媽和奶奶享用美食的經歷。餓著肚子的滋味不好受,況且還是面對自己最喜愛的食物。

臨睡前,我和蘇珊一起去向托比道晚安。托比小心翼翼地問: 「媽媽,我很餓,現在我能吃中國麵嗎?」蘇珊微笑著搖搖頭,堅決地說:「不!」托比嘆了口氣,又問:「那等我睡完覺睜開眼睛時,可以吃嗎?」「當然可以。」蘇珊溫柔地回答。托比甜甜地笑了。

大部分情況下,托比吃飯都很積極,他不想因為「罷吃」而錯過食物,再受餓肚子的苦。每當看到托比埋頭大口大口地吃飯,嘴上臉上粘的都是食物時,我就想起外孫女。她像托比這麼大時,為了哄她吃飯,幾個大人端著飯碗跟在她屁股後面跑,她還不買賬,還要談條件:吃完這碗買一個玩具,再吃一碗買一個玩具……

以其人之道,還治其人這身

有一天,我們帶托比去公園玩。很快,托比就和兩個女孩兒玩起了廚房遊戲。塑膠小鍋、小鏟子、小盤子、小碗擺了一地。忽然,淘氣的托比拿起小鍋,使勁在一個女孩兒頭上敲了一下,女孩兒愣了一下,放聲大哭。另一個女孩兒年紀更小一些,見此情形,也被嚇得大哭起來。大概托比沒想到會有這麼嚴重的後果,站在一旁,愣住了。

蘇珊走上前,問清了事情的來龍去脈後,她一聲不吭,拿起小鍋,使勁敲到托比的頭上,托比沒防備,一下子跌坐在草地上,哇哇大哭起來。蘇珊問托比:「疼嗎?下次還這樣嗎?」 托比一邊哭,一邊拚命搖頭。我相信他以後再也不會這麼做了。

托比的舅舅送了他一輛淺藍色的小自行車,托比非常喜歡,當成寶貝,不許別人碰。鄰居小姑娘露西是托比的好朋友,央求托比好幾次,要騎他的小車,托比都沒答應。

一次,幾個孩子一起玩時,露西趁托比不注意,偷偷騎上小車,揚長而去。托比發現後,氣憤地跑來向蘇珊告狀。蘇珊正和幾個孩子的母親一起聊天喝咖啡,便微笑著說:「你們的事情自己解決,媽媽可管不了。」托比無奈地走了。

過了一小會兒,露西騎著小車回來了。托比看到露西,一把將她推倒在地,搶過了小車。露西坐在地上大哭起來。蘇珊抱起露西,安撫了她一會兒。很快,露西就和別的小朋友興高采烈地玩了起來。

托比自己騎了會車,覺得有些無聊,看到那幾個孩子玩得那麼高興,他想加入,又覺得有些不好意思。他蹭到蘇珊身邊,嘟囔道:「媽媽,我想跟露西他們一起玩。」蘇珊不動聲色地說:「那你自己去找他們啦!」「媽媽,你陪我一起去。 托比懇求道。 「那可不行,剛才是你把露西弄哭的,現在你又想和大家玩,就得自己去解決問題。」

托比騎著小車慢慢靠近露西,快到她身邊時,又掉頭回來。來回好幾次,不知道從什麼時候開始,托比和露西又笑逐顏開,鬧成了一團。

管教孩子是父母的事

蘇珊的父母住在加利福尼亞州,聽說我來了,兩人開車來探望我們。家裡來了客人,托比很興奮,跑上跑下地亂竄。他把玩沙子用的小桶裝滿了水,提著小桶在屋裡四處轉悠。蘇珊警告了她好幾次,不要把水灑到地板上,托比置若罔聞。最後,托比還是把水桶弄倒了,水灑了一地。興奮的小托比不覺得自己做錯了事,還得意地光著腳丫踩水玩,把褲子全弄濕了。我連忙找出拖把準備拖地。蘇珊從我手中搶過拖把交給托比,對他說:「把地拖乾,把濕衣服脫下來,自己洗乾淨。」托比不願意,又哭又鬧。蘇珊二話不說,直接把他拉到貯藏室,關了禁閉。聽到托比在裡面發出驚天動地的哭喊,我心疼壞了,想進去把他抱出來。托比的外婆卻攔住我,說:「這是蘇珊的事。」

過了一會兒,托比不哭了,他在貯藏室裡大聲喊:「媽媽,我錯了。」蘇珊站在門外,問:「那你知道該怎麼做了嗎?」 「我知道。 」蘇珊打開門,托比從貯藏室走出來,臉上還掛著兩行淚珠。他拿起有他兩個高的拖把吃力地把地上的水拖乾淨。然後,他脫下褲子,拎在手上,光著屁股走進洗手間,稀里嘩啦地洗起衣服來。

托比的外公外婆看著表情驚異的我,意味深長地笑了。這件事讓我感觸頗深。在很多中國家庭,父母管教孩子時,常常會引起「世界大戰」,往往是外婆外公護,爺爺奶奶攔,夫妻吵架,雞飛狗跳。

後來,我和托比的外公外婆聊天時,提到這件事,托比的外公說了一段話,讓我印象深刻。他說,孩子是父母的孩子,首先要尊重父母對孩子的教育方式。孩子雖然小,卻是天生的外交家,當他看到家庭成員之間出現分歧時,他會很聰明地鑽空子。這不僅對改善他的行為毫無益處,反而會導致問題越來越嚴重,甚至帶來更多別的問題。而且,家庭成員之間發生衝突,不和諧的家庭氛圍會帶給孩子更多的不安全感,對孩子的心理發展產生不利影響。所以,無論是父輩與祖輩在教育孩子的問題上發生分歧,還是夫妻兩人的教育觀念有差異,都不能在孩子面前發生衝突。

托比的外公外婆在家裡住了一週,準備回加利福尼亞了。臨走前兩天,托比的外公鄭重地問女兒:「托比想要一輛玩具挖掘機,我可以買給他嗎?」蘇珊想了想,說:「你們這次來,已經送給他一雙旱冰鞋作為禮物了,到聖誕節時,再買玩具挖掘機當禮物送給他吧!」

我不知道托比的外公是怎麼告訴小傢伙的,後來我帶托比去超市,他指著玩具挖掘機說:「外公說,聖誕節時,給我買這個當禮物。」語氣裡滿是欣喜和期待。

雖然蘇珊對托比如此嚴格,托比去卻對媽媽愛得不得了。他在外面玩時,會採集一些好看的小花或者他認為漂亮的葉子,鄭重其事地送給媽媽;別人送給他禮物,他會叫媽媽和他一起拆開;有什麼好吃的,也總要留一半給媽媽。

想到很多中國孩子對父母的漠視與冷淡,我不得不佩服我的洋媳婦。在我看來,在教育孩子的問題上,美國媽媽有很多值得中國媽媽學習的地方。


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機會多與少的較量 (網路轉帖)
 

如果給甲1個機會,給乙300個機會,那麼,誰更有可能把握機會呢?如果要你回答,你會選誰呢?我想,你一定會選乙,因為乙擁有比甲多得多的機會,所以乙也就更有可能把握機會了。在判斷你的答案是否正確之前,我們先來讀讀以下兩個故事吧。

從前,一個年輕人愛上了一個財主家的女兒,便上門去求親。財主說,他家有9頭牛,明天早上他打開牛欄門,9頭牛會陸續從牛欄裡走出來,只要年輕人能抓住其中一頭牛的尾巴,他就答應把女兒許配給他。第二天早上,年輕人按時守在牛欄門口,見第一頭走出來的牛過於高大,而第二頭牛又過於強壯,第三頭牛又太威猛……年輕人遲遲不敢上前去抓,心想,等下一頭再說。在等待觀望中,一頭又一頭牛從他的眼皮底下走過。等到第九頭牛出來,剛好是頭小牛,年輕人喜出望外,伸手便去抓牛的尾巴,可卻抓了個空,原來這頭小牛沒有尾巴。年輕人之所以沒有抓住牛的尾巴,就是因為財主家的牛太多,財主給他的機會太多,結果他在眼花繚亂中,一次次地錯失了良機。

有一位射擊運動員,開始時,教練每天給他300發子彈進行訓練,可他訓練起來,總是漫不經心,還沒對準靶心就隨意地發射,結果射擊成績一直得不到提高。後來,教練對他改變了訓練方法,每天僅給他一發子彈,如果沒有射中靶心,就不准離開訓練場。因為只有一發子彈可以發射,只有一次機會,所以他訓練起來變得格外認真,再也不敢有絲毫馬虎。經過一段時間的訓練後,他的射擊成績突飛猛進。1952年,在第15屆奧運會上,他獲得了大口徑步槍300米3×40項目的金牌,成為前蘇聯第一個奧運會射擊冠軍。這位射擊運動員,就是鮑格丹諾夫。

「1」為什麼大於「300」?就是因為「1」是「唯一」,失去了這「唯一」,就什麼也沒有了,所以人們對這「1」也就看得格外珍重。而如果換上「300」,失去了其中一個「1」,還有許多個「1」,所以人們對失去其中的一個又一個「1」,也就漠然視之,正因為這種漠然視之的態度,有人最終失去了全部。

生活中,珍惜「1」,珍惜「唯一」——珍惜唯一的愛,珍惜唯一的珍寶,珍惜唯一的機會,會讓我們擁有更多的幸福、快樂和成功。

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死在嘴上懶在腿上




死在嘴上,懶在腿上
近日,中國首席健康專家,74歲的萬承奎教授做客央視《人物週刊》,向全國電視觀眾講述了他的健康、長壽、幸福"秘方"。

1.在健康問題上,你自己比老天爺管用

萬承奎教授說,世界衛生組織規定,個人的健康和壽命15%決定於遺傳,10%決定於社會因素,8%決定於醫療條件,7%決定於氣候影響,60%決定於自己。在這個問題上,你自己比老天爺管用。你知道嗎?吃飯一定要是:早上吃好,中午吃飽,晚上吃少。現在的人相反了,早上馬虎,中午對付,晚上大吃大喝,這就是百病之根。

早上這頓飯,等於吃補藥,是最重要的一頓飯,一定要吃營養早餐。營養早餐必須具備四樣東西:牛奶、豆漿、雞蛋或者肉,主食必須要有蔬菜加水果。假如只有兩種以下的營養早餐,就屬於低品質早餐。現在我們中國人20%不吃早餐,50%—60%不會吃早餐,早餐營養不好,中午、晚上是補不回來的。

2.全世界最不好的習慣是抽煙

全世界最不好的五種習慣�堶情A第一號不好的習慣就是抽煙。一生吸煙的人,要少活20年到25年,吸一次煙,少活11分鐘。我為什麼比較年輕,比較健康,我一輩子沒抽過煙。誰在我面前抽煙,對不起,請你到外頭抽,你可以自殺,你不能殺人。大清早一起床就抽煙,尤其危害大。抽煙的人,氣管炎,肺氣腫,肺心病,最後肺癌,這是死亡三部曲。

3.營養過剩一樣中毒

營養過剩了一樣中毒。你記住,一天吃東西有規定的:一、二、三、四、五、六。每天一盤蔬菜,必須要八兩到一斤;每天兩個水果;每天三勺清油,不要超過25克;每天四兩米飯或四個饅頭;每天五種優質高蛋白,肉、蛋、奶、魚、豆,但有量規定,一兩肉,一個雞蛋,牛奶半斤到一斤,豆腐一塊或者一碗豆漿、豆腐腦,肉、蛋、奶、魚30克不要超過一兩,六杯水或者六克鹽,現在講八杯水,每天一定要喝八杯水。因為水就是人的生命。現在很多人不會喝水,渴了才喝。錯了,一定有空就喝,不是渴了再喝。八杯茶行嗎?茶不行,八杯咖啡呢?飲料、咖啡、啤酒都不能代替水。要喝茶也喝淡茶,不能喝濃茶。千萬記住,水是人的生命。

4.人不是老死的,不是病死的,是氣死的

人哪能不生氣?人是感情動物,喜怒憂思悲恐驚。高興就要笑,不高興就要哭,生起氣來還要罵兩句呢,這是人感情豐富的表現。假如人只有一種感情,這個人就不健康。一個人感情很豐富,該怎麼樣就怎麼樣,但是你千萬記住:第一個不要過度,第二個過度了但是不要長時間,很快就調整過來,這才是健康的。《黃帝內經》早就講得很清楚:“怒傷肝,喜傷心,憂傷肺,思傷脾,恐傷腎,百病皆生於氣。”講得很絕。很多人說老實話,不是老死的,不是病死的,是氣死的。當不了官,氣死了;提不了教授,氣死了;賺不了錢,氣死了;很多老年人為很小的事,氣死了,我這�埵釩雃h例子。所以我說人“不能不生氣,但一定要會生氣;一定不要當情緒的俘虜,一定要做情緒的主人;一定要去駕馭情緒,不要讓情緒駕馭你。”記住情緒是人們生氣的指揮棒,至關重要。

5.走路是非常好的鍛煉方式

什麼東西都是個度,吃飯是個度,睡覺是個度,鍛煉也是個度。不鍛煉不好,過度鍛煉也會降低免疫功能。每天鍛煉半個小時到一個小時,鍛煉內容可以採取最簡單的辦法,走半個小時,光走路就行了,這是最簡單、最經濟、最有效的辦法。但是走也是有講究的,年輕人要快走,逐步快走,快到什麼程度,一分鐘要達到130步,心跳要達到一分鐘120次,才能達到鍛煉心臟的目的。達到130步、120次心跳,當然不是一下子就能完成,要有個逐步適應過程,你這樣堅持半年,你的心肺功能可以大大提高,提高30%到50%。

一個人一定要從年輕開始,保持你的標準體重。像我30年就這種體形,軍人體形。一旦胖了以後,你想把它降下來談何容易,實際上不是不容易,關鍵在哪兒?控制嘴、多動腿,人就是“死在嘴上,懶在腿上”。

6.喝醉一次白酒,等於得一次急性肝炎

世界提出六種最不健康的生活方式:第一是吸煙,第二是酗酒,過量飲酒。少量喝還有好處,比如每天喝白酒一兩,喝葡萄酒尤其紅葡萄酒二兩,啤酒半斤到一斤。過多了以後傷害身體,傷肝,傷腦,傷心,傷各個臟器。喝醉一次白酒,等於得一次急性肝炎。大家記住,喝酒不僅傷肝,為什麼喝酒多的人,記憶力不行,認知能力下降?因為大腦細胞大量死亡。一天一兩白酒,這叫安全量。

7.家庭不和睦,人就會生病

有專家認為,人的疾病70%來自家庭,人們的癌症50%來自家庭,你說家庭重要不重要?這說明家庭的重要。在家�堣d萬不要“小吵天天有,大吵三六九”,也不要成為一個死水家庭,不吵架,不說話,半個月都不說話,那不得憋死啊。我還曾經看到過一個報導,說是離婚人士、喪偶人士壽命偏短,這個有科學依據。孤獨比貧窮更可怕,夫妻恩愛的長壽,夫妻健在的長壽,孤獨的就容易出問題,容易短壽,這是普遍規律。但怎麼樣把家庭搞和睦了,這是一門學問。必須解決四個問題:第一,要尊敬老人;第二要教育好子女;第三要處理好婆媳關係;第四,這條尤其重要,夫妻要恩愛,這是核心。夫妻怎麼恩愛?要做到八互原則。互敬、互愛、互信、互幫、互慰、互勉、互讓、互諒。人都有個性,都有毛病,要經常提醒自己:算了,讓著她(他)吧,她(他)只要高興就行了。所以我再說一下,對自己的愛人千萬記住,不僅年輕時愛她(他),老了更要愛她(他);不僅健康時愛她(他),有病更要愛她(他);不僅愛他(她)的優點,也要愛他(她)的缺點。

8.用腦子吃飯保健康

每天健康生活,要做到七個方面;第一,一定要吃好3頓飯;第二,一定要睡好8個小時覺;第三,每天堅持運動半個小時;第四,每天要笑30分鐘,身心健康;第五,很特殊的,每天一定要會大便。人們只管這一頭,不管那一頭,它都是自然的,拉不出來你硬拉也不行;第六,一定要跟愛人搞好關係,每天給愛人說3句他(她)喜歡聽的話。老婆關係搞不好,你啥事也弄不成。當然了,女人也要跟老公搞好關係;第七,不吸煙,不酗酒,每天齊步走。健康要從每一天開始,每天健康,就一生健康。一定要記住我那幾句話:“能吃能喝不健康,會吃會喝才健康,胡吃胡喝要遭殃。”“用肚子吃飯求溫飽,用嘴巴吃飯講享受,用腦子吃飯保健康。”要做到:“皇帝的早餐,大臣的中餐,叫花子的晚餐。”

9.紅薯是世界上最好的食品

請大家記住一個原則,吃植物性的東西,一定要占70%—80%,動物性的東西只能占20%—30%。我們現在相反了,所以很多病都來了,肥胖也來了,糖尿病也來了,痛風也來了。不能不吃蔬菜,不吃水果,現在尤其是孩子不吃蔬菜,很多人沒有吃水果的習慣,大家記住,一天兩到四種水果,三到五種蔬菜,綜合抗癌,保護心臟,這是21世紀營養新戰略。紅薯(地瓜)是世界上最好的食品,日本曾經是得癌症最多的國家,為了把癌症減少,日本人想了很多辦法,沒有效果,最後慢慢找到了,他們把所有蔬菜做了篩選,選出20種抗癌蔬菜,熟紅薯、生紅薯是第一號、第二號抗癌蔬菜、抗癌的、保護心臟的、軟化血管的、通便的,都離不開這兩樣。

珍惜生命!從現在開始養成良好的習慣吧!

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這個女兒真早熟









女兒是爸爸上輩子的情人?
在飛機上,我跟一對父女坐同一排。
小女孩她爸,看得出約三十歲左右。小女孩,長得挺聰明可愛的,大概是小學一二年級。
空姐發食物了,小女孩兒一拿到,非常高興的打開吃,想必是餓壞了。
父親:「你謝謝阿姨沒?」
小女孩很可愛的說:「謝謝阿姨」
父親:「跟阿姨說,阿姨你真漂亮。」
小女孩這時語氣變了:「阿姨,我爸說你真漂亮。我爸每次看到美女就會這樣」
她爸爸楞了一下.....
空姐聽的高興的說:你問問爸爸是要牛肉飯還是雞蛋麵?
小女孩依然還是那腔調:不用啦,他看見美女就飽了。
空姐很尷尬的說:那就牛肉飯吧。
然後空姐走了.......
這父女倆又說上了,可語氣完全不是父女,而是好像很好的哥兒們或是姐妹掏鬥嘴的那種,小女孩說話也好像是個小大人。
她爸爸:我剛才是那麼說的嗎?
小女孩:好了啦,我還不知道你心裏在想些什麼啊!你能不能不要這樣啊,只要我媽一不在,你就開始了,你覺得你這樣好嗎?
她爸爸臉都綠了說:再廢話我以後再也不帶你出來!
小女孩:哎呀,您還是趁早不要帶我出來好了。我現在就覺得我在這裏是多餘的。像你這種男人當初我媽願意嫁給你就該偷笑吧。人家都說女兒是爸爸上輩子的情人,我就感到奇怪了,我上輩子是不是瞎了眼不然怎麼看上你呢?

旁邊的人全都低頭偷笑,飯也差點噴出來了!

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遊戲產業歷史故事【18】浪費別人的時間,也浪費自己的生命
發表者: 銀狐 Silver Fox

當時曾經有某個朋友看過這篇文章後,
問銀狐「為什麼要這樣嚇還沒有進入遊戲這行的新手?」
當時銀狐告訴他「那是為了不要浪費雙方的生命。」

以往在【遊戲產業歷史故事】裡寫的,
大多是遊戲公司老闆、高層或是某些部門主管的事跡。
今天就來一則抱著浪漫心態進入遊戲這行新鮮人的故事吧。

故事的主角 C 君,在當年是個剛退伍的熱血青年。
在那個台灣遊戲產業還在單機遊戲的時代裡,
許多充滿了雄心壯世的熱血青年無視於薪水的低廉想要進入這行,
都希望自己能做出《太空戰士》或是《魔獸爭霸》之類的遊戲。

在那個時代,遊戲產業的訓練機制也還不算建全,
大多數的遊戲企劃,在到了遊戲公司上班後才知道怎麼當個遊戲企劃。
也因此許多公司都是採用『老人帶新人』的原始訓練模式。

身為遊戲產業新鮮人的 C 君,
就在這樣的產業結構下成為某間小遊戲公司資深企劃底下的一名手下。
既然是手下,自然在工作上暫時要以上面交付的工作為主,
這樣的狀況,和 C 君夢想中的『可以做自己的遊戲』大大的不同。

就這樣過了不到半年,C 君還是無法做他自己想做的遊戲。
於是他忍不住的詢問上司「什麼時候他才可以做自己想做的遊戲。」
上司很老實的告訴 C 君,以他目前的實力公司是不可能讓他開案子的。
眼看在這間公司無法達成自己的夢想,C 君很快的就提出了辭呈。

因為有過半年的遊戲研發經驗,C 君在找下一份工作的時候相當順利。
很快的,他就被當時某間滿大的遊戲公司錄取,成為一名遊戲企劃。
在這間公司有好幾個小組,每個小組目前各有各的專案正在進行。
被錄取的 C 君分配到某個武俠遊戲專案,擔任該遊戲的企劃。

對於夢想著要製作《太空戰士》這樣遊戲的 C 君來說,
叫他做武俠遊戲這種不入流的玩意 (C 君自己的看法) 真是非常痛苦,
每天埋在各種武功、招式以及武俠小說內容的工作環境更是讓他難過。

就這樣撐了兩個月多,
眼看試用期就要過了,C 君在某次會議中忍不住對研發部門的大頭提了問題。
C 君提出的問題是「為什麼老是做武俠遊戲,怎麼不做太空戰士這樣的遊戲?」
研發部門的大頭冷冷的回了一句「因為武俠遊戲比較賣。」

眼看公司的大頭對於自己的想法並不贊同,
再加上繼續做武俠遊戲實在是不符合自己的目標,
於是 C 君在試用期未滿就提出了辭呈,找尋下一個目標去了。

就這樣又過了一段時間,C 君終於又在另一間遊戲公司找到了工作。
算算從他開始進入遊戲這一行,到現在已經過了將近一年的時間了。
這間錄取 C 君的公司是間新公司,因此非常需要有經驗的好手,
他們原本期待 C 君可以發揮『業界一年資歷』的經歷,
帶著公司的企劃一起好好的做款遊戲的。

可惜的是 C 君雖然在帳面上有一年的遊戲開發經歷,
不過事實上因為他在前兩間公司待的時間都不夠長,
很多該學到的事情都沒學會,因此這個一年的經歷基本上是無用的。

公司的老闆在一段時間後發現 C 君並沒有他所期待的本領,
將 C 君由原本企劃主導者的位置拉了下來,然後另外找了其他的人代替。
就這樣,好不容易有著可以主導遊戲方向的 C 君又這麼失去了很好的機會。

銀狐遇到 C 君是這一串事情的兩年多以後了。
那時公司要擴充人力,因此面試了幾位來應徵的遊戲企劃。
在幾位來應徵的企劃中,C 君的業界經歷是最長的。
只不過從履歷上來看,短短的三年時間他待過六間遊戲公司,
換句話說每間公司最多待不到半年。

在面試中銀狐問了 C 君幾個問題,他的回答雖然沒有到外行人的程度,
但是對於問題的細節或是接近專案執行面的部份就顯得有些模糊不清。
剛好 C 君的經歷中有兩間公司的研發主管銀狐還算認識,
因此在面試結束後就撥了電話過去詢問 C 君以往的工作狀況。

其中的一位,正好就是 C 君剛進這行時第一間公司的上司。
這位上司在和銀狐聊到 C 君的過往事蹟時,
留下了一句「唉,浪費了我好多的時間去教他。」的感嘆。

仔細看看 C 君那時的狀況,三年的時間在六間公司裡流浪,
以遊戲開發大約需要一年到兩年的時間來看,
這代表著他從來沒有將一款遊戲好好的做完過。
換句話說,他在遊戲公司裡所學習到的都是片斷殘缺的相關知識。
對於一個已經在業界待了三年的人來說,這樣的水準只比新手要好一點。

當然,最後銀狐並沒有錄取這位 C 君。
因為以他的程度和要求的薪資差距實在是太大,
而且銀狐也不希望花了很多時間教育他,
最後他又因為某些原因做沒幾個月就又跑到其他公司去。

先不說 C 君願不願意自己的生命如此的浪費,
銀狐也不希望自己寶貴的時間浪費在這樣的狀況下。
在這之後,銀狐曾經在某些公司聽過 C 君的事蹟,
看樣子他還是保持著他一貫的行事風格,不停的在各公司間跳來跳去。

只不過台灣的遊戲圈子並不算大,
再隔了一段時間,大概是沒有什麼理想的公司可以跳了,
從那之後就再也沒有聽到過 C 君這個人的消息了。

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記者曹逸雯/台北報導

今年報稅採用列舉扣除的民眾是不是覺得保險費、房貸以及教育學費扣除都可免單據,還可上網查,是不是方便多了?財政部計畫明(100)年還將提供教學醫院及區域型醫院的醫療支出,以及對大專院校、財團法人的捐贈扣除額資訊;而今年如果是使用簡式的標準扣除方式報稅的民眾,財政部明年還會直接幫你計算好應繳稅額,連算都不必自己算。

5月的報稅季節剛過,很多納稅人是不是想到報稅就頭痛?財政部政務次長張盛和表示,今年報稅時只要是使用標準扣除的納稅人,明年報稅時,財政部會直接幫你計算好稅額,只要納稅人確認資料無誤即可,預估有200萬到300萬納稅戶受惠。

由於今年報稅時已有多項扣除額提高,使得使用標準扣除而非列舉扣除方式申報的民眾變多,在報稅的相關資料都可上網查詢的情況下,財政部計畫連稅額都直接幫納稅人計算好,除非納稅人在年度中間有新增購屋房貸支出、醫療費用等等,而需改以列舉申報較划算外,只要確定所得及扣除資料無誤,簽個名,即可完成報稅程序。

至於使用列舉扣除報稅的民眾也會愈來愈方便,繼今年提供保險費、房貸以及學費扣除額都可查調且免附單據後,財政部也計畫自明年起提供教學醫院及區域型醫院的醫療支出,以及對大專院校、財團法人的捐贈扣除額資訊,未來即使是採用列舉扣除的方式申報,也不必再為收集一大堆單據而頭痛了,報稅也會愈來愈簡單。


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鋁中毒 ( 務必要看 )
 
我一直沒有注意到 鋁罐沙茶醬 竟是致命的殺傷力常常吃完火鍋後 ,


情緒低落、易感疲倦、胸悶、腸、胃、肝、腎漸感不適.










很多人常會把吃不完的罐頭直接放冰箱,以為這樣就
可以保存了,錯錯錯,千萬記得,吃不完的鋁製罐頭,
:玉米罐鋁罐裝沙茶醬,海底雞,等等等之類的
鋁製罐頭食品 吃不完記得先把罐頭裡剩的倒在碗裡面,
然後保鮮膜封住,在放入冰箱保存,為了健康別再懶得做
這動作了記住呀~
 


====================================================================================================================

吃不完的罐頭食品千萬別直接放入冰箱。
中部一家頗知名、強調健康飲食的連鎖餐廳的外燴場所,

我卻發現他們竟然使用鋁製鍋具。
看來國人對選擇炊煮用具的認知與要求還是不夠。


我曾拜訪一家食品罐頭製造工廠的老板。
訪談中,只見他的頭每隔一段短暫的時間就會不自覺的抽動。
雖然他熱情的介紹他的罐頭食品,以及如何精心研發調理出獨特風味,

所以銷售業績一直領先同業。



說著說著,他馬上打開一罐食品要我們品嚐,自己則以身作則先吃了一口。
看著他暗沉無光的臉,年輕旺盛的生命力,仍掩不住頭部已出現的症狀,
我忍不住為他的健康擔心。我善意的提了兩個建議 :改善食物調味添加物;
另外建議他將鋁製容器改成玻璃容器。臨別,我用開玩笑的口吻告訴他:




「老闆,能夠改變,你會賺更多的錢喔!





!

有多少人在失去健康以後,才刻骨銘心的了解【健康】才是千金難買的財富啊!

「鋁」是用黏土從! ! 鎔爐中提鍊出來的,鋁鍋經過多次使用以後,就會出現斑駁的黑點,


這是食物中的鹼、鹽、酸等等礦物質經高溫或長時間置放,所產生的溶解現象。




注意鋁製罐頭外包裝的文字內容,有時會看到良心的標示建議,



:未食用完請置於玻璃瓶內或陶製容器內。




 
























但是很多消費者從來未曾注意,吃不完就連罐放進冰箱,
想吃的時候,隨時再取出進食,不知不覺中造成慢性的
鋁中毒。





鋁中毒現象有情緒低落、易感疲倦、胸悶、腸、胃、肝、腎..隨著個人不同的
身心背景,在身體最虛弱的部位反映出來





鋁中毒不易察覺,一般人都會根據身體產生的不適症狀,找醫師做藥物治療。
如果在生活中未能檢視自己的身心狀態,尋找生病的源頭,長期下來傷害
神經系統,將引起老人癡呆症。 (Alzheimer's Disease)





丟掉鋁鍋,不再使用鋁製罐頭食品,多攝取維他命C,可以幫助身體加速排毒,
約兩個月左右,就可以改善鋁中毒現象。

工研院工安衛中心


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嘆為觀止的地球短片 -






請把螢幕放最大
喇叭也準備好
支開其他事情,放鬆心情
準備好好欣賞這驚異的影片~~
  
--低空滑過峻秀的山峰,從瀑布上頭飛翔盤繞而下.......
 --看巨大的地球緩緩的轉動,看亞馬遜河反射的陽光.........
 有在水裡拍的--.......
有沙漠風暴滾滾而來的景象.....
....就在這裡....



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醫學及食物常識,值得收藏















 















     在日常生活中,出人意表的事情常八九。年紀大了﹐身體毛病接踵而來。增加醫學常識﹐對己對人都有幫助。在緊急情況下﹐










     這些常識說不定幫你救了您或你的家人、親戚、朋友、同事的一命。以下彙集有識人仕所提供的資料﹐以助參考。












 




1. 洋蔥浸紅酒
    (Red wine & onion)
2. 自己CPR的方法
    (The beat goes on)
3. 心臟病發、中風前兆
    (Heart attack, stroke warning signs)
4. 中風辨認常識
    (Stroke identification)
5. 聖心減肥良方
    (S.H.M. Diet program)
6. 十大營養食品
    (Top 10 Nutritious Food)
7. 治口臭食療方
    (Bad Breath Remedy)
8. 豬腳薑醋製法
    (Pig's Feet With Ginger & Vinegar)
9. 清心養血之良食
    (Healthy Food for Heart & Blood)
10. 珩記祖傳祕方鹹檸檬
    (Salted Lemon Tea)
11. 鼻敏感效湯
    (Hay fever remedial soup)
12. 果菜療能一覽表
    (What's Good For You)
13. 療能食物對照表
    (Cross-reference List)
14. 肉桂之天然食療
    (Cinnamon's Health Benefits)
15. 小紅苺防尿道膀胱炎
    (Cranberry's Health Benefits)




16. 欥風筒的妙用
    (The Amazing Hair Dryer)
17. 蜂蜜加肉桂粉的神奇
    (Honey plus Cinnamon)
18. 沒事多喝檸檬水
    (Ice Lemonade)
19. 人過中年不悲哀
    (Live after Middle Age)
20. 醫生之食療介紹
    (Food values from doctors)
21. 心肌梗塞急救法
    (Heart attack emergency treament)
22. 枸杞消除疲勞
    (Chinese wolfberries for relaxation)
23. 紅棗保肝補氣
    (Jujubes-Chinese red dates)
24. 遠離糖尿病不難
    (Diabetes Mellitus)
25. 健康身心之最佳時間
    (Right Timing)
26. 世衛評選的最佳食品
    (The Healthy Food)
27. 十大垃圾食物
    (The Junk Food)
28. 蒜頭蒸飯, 老薑蜜糖
    (Garlic, ginger, honey on rice)
29. 沒有阿茲海默的世界
      (Alzheimer Prevention)
30. 練太極可抗疫
    (Tai Chi stops shingles)




31. 飯後熱飲
    (Drink warm after meals)
32. 食物防春季過敏
    (Ready for the allergy season)
33. 香蕉的神奇 (a) 熟香蕉抗癌
    (The Amazing Bananas)
34. 癌症新知
    (Cancer update - by a MD hospital)
35. 十大助排毒之食品
    (Toxin Exdretion Assistants)
36. 腸道照顧好﹐百病不來找
    (Intestines Health)
37. 腸道簡易運動
    (The Exercise for Intestines)
38. 延年益壽十則
    (The Recipes for Living Longer)
39. 排汗和排尿的差別
    (Sweat, no sweat)
40. 補健清湯 (排毒,通血)
    (Soup to lower cholesterol)
41.
謄固醇的常識(Cholesterol)
  a) American Heart Association
  b) Harvard School of Public Health  
  c) 降謄固醇療方二例
42. 林燕妮治老花妙方
    (The Eyesight Enhanclng Juice)
43. 治失眠良方
    (How To Sleep Fast)
44. 五大防癌水果
    (Fruits Prevent/Fight Cancers)




45. 慎食非季節性水果
    (Beware of off season fruits)
46. 清洗蔬果勿用鹽
    (Washing Fruits With Salt)
47. 少林十巧手 [手部運動]
    (Hand Exercise for Health)
48.
    (Healthy Food Poem)
49. 羅漢果的食療功效
    (Grosvener Momordica Fruit)
50. 游離基是什麼﹖
    (Free Radicals)
51. 金雞獨立養生法
    (Stand on one leg)
52. 氣功按摩十八法
    (Body Massaging Qigong)
52. 多吃疏果能防癌嗎﹖
    (Fruits/veggies Effect Cancers?)
53. 中風急救.黃金一小時
    (
東華三院 MaBelle 合辦節目)
54. 簡易膝蓋保健
    (The simple knee maintenance)
55. 十四個徵兆預示長壽
    (The signs that predict longivity)
56. 心血管淤塞救命良方
    (Blood Vessels Plumbing)
57. 肝炎養生保健之道
    (Hepatitis - what to watch out for)
58. 抗新流感漢方蔬果汁
    (Herbalist's Juices for Influenza)
59. 馬鈴薯鮮汁療法
    (The Amazing Potato Juice)
60. 打嗝放屁去濁氣
    (Hiccup/Farting Is Healthy)
61. 每天大笑不會老
    (Laugh to slow down aging)
62. 生活常識小秘密
    (Trivals for your daily life)
63. 靈芝治「未病」
    (Lingzhi's
[Ganoderma] effects)
64. 素食不正確更糟
 (Vegetarian's Mistakes)
65. 增強記憶力食物
 (The Memory Boosters)


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 (好文章)郭台銘果然是老狐狸~論富士康加薪120%事件




昨天跟一位在富士康工作的朋友聊iPhone 4G ...聊著聊著就聊到富士康事件...
成也蘋果...敗也蘋果...

蘋果電腦這家原本是早期個人電腦的巨人, 因為策略一時失誤以及比爾蓋茲, Intel的崛起, 從此一厥不振將近20...

這期間蘋果遭受IT產業界的欺凌, 嚐遍無盡的苦果...

連創始人賈伯斯也被迫悄然離開...但就在iPod的出現讓原本可能消失在IT產業的蘋果燃起一線生機...iPhone的出現更讓蘋果改變IT產業的生態一舉再次榮登霸主的寶座...

老霸主HP因為他將要裁員9000...Nokia因為他營收短少一半...Wintel因為他輝煌的時代也即將告一段落...

蘋果再次奪霸幕後最大的推手不是別人就是郭董的鴻海, 富士康以及數十萬的大陸廉價勞工...這次富士康東筦龍華廠12連跳事件的第一跳就是iPhone 4G 原型機遺失所引起...工程師家屬取得優渥的撫恤金後(約台幣120), 後續接連11跳都跟優渥撫恤金脫離不了關係(死者生前遺書敘述)...

中共中央見機不可失見縫插針, 派員潛伏富士康28...中央電視台罕見專題報導富士康跳樓事件, 中港媒體大肆報導醜化郭董及富士康壓榨勞工...此事件引發大陸民眾一片譁然, 人人爭相討論什麼時候或是誰將是下一位犧牲者?

而中共中央派員300名進駐龍華廠看守...此時郭董承受來自全中國13億人民及中共中央無窮無盡的壓力...他老兄原本六神無主似的在龍華廠不停的鞠躬道歉...

第一段解決方法富士康員工全員加薪33%而蘋果總裁賈伯斯也背書願意提撥3%MSRP(市場成交價)贊助郭董, 此時民怒已稍微平息, 中央電視台專題報導稱頌郭董"以薪換心"原本已經達成中共中央全面提升中國勞工基本薪資的目的, 此時廣州本田因薪資也鬧罷工事件(原來在大陸也可以罷工, !!怎麼從來也沒聽過在台灣有人敢因為薪資鬧罷工), 而本田也以加薪22%解決...

第二段郭董不知哪根筋不對自己自動再加薪富士康員工工資到66%...此時全中國勞工已經按耐不住了...

第三段郭董不愧是狐與虎的化身直接一次到位加薪富士康員工工資到120%, 這下球踢回給中共中央並確定引爆全中國工潮...

我來分析為什麼郭董連利潤都不要也要玩死中國勞動市場,

第一, 不滿中共中央的連環計:

中共中央見富士康12連跳, 不僅不封鎖消息中央台還見縫插針專題報導...中共中央想醜化郭董跟富士康用低工資壓榨中國勞工的形象以達成要企業調整基本工資以及強迫企業西進為目的, 但中共中央找錯對象了...

瘋瘋的郭董知道中共中央的目的他的智囊團獻給郭董一個連中共中央都意想不到的事, 那就是無限制的加薪...這個結果郭董將球踢回給中共中央, 這下事情大條了...

一次加薪120%(原本900RMB加到2000RMB), 小弟自從踏入社會後從來也沒聽過有人加薪是以倍數計算, 這後果是怎樣大大們應該可想而知那就是引發中國勞資雙方對立的大工潮...

平平都是做12小時苦工哪家工廠沒達到富士康的加薪水準任誰也會心理不平衡...工人因薪資向心力不穩很容易引發意想不到的事件發生...最可怕就是勞方非理性反噬資方或是全國性大罷工, 大工潮...

如果鬧到這個局面那不只是64天安門學潮事件那麼簡單了...待看後續精采劇情發展...

第二, 一刀砍死所有競爭對手一次到位:

IT
相關業界的大大們都知道, 鴻海富士康做的產品是包山包海什麼都做...逼不得已才會外購零件...他的製造成本已經是業界最低了(毛利最高)其他競爭對手如廣達, 華碩(合碩), 仁寶, 緯創, 英業達, 金寶(泰金寶), 台達電, Flextronics, 精英...根本無法與他競爭, 而且富士康工程師的素質是最高, 工廠福利最好...

這次郭董員工加薪120%等於要這些競爭對手的命也等於要外購零件供應廠商的命(cost down)...現在製造一台成品毛利3%~5%不等且原廠還每月或是每季要求cost down...有的案子根本就是無償做義務...要這些競爭對手向郭董看齊根本不可能, 後果人為財死, 鳥為食亡, 西瓜偎大邊...這些競爭對手在一, 兩年內消失殆盡(沒工人誰做啊?)...

第三, 集結力量反擊原廠:

原廠OEM(如蘋果, HP)對這些代工廠就像吸血鬼一樣...一台iPhone 3GS 16G MSRP300美金, 代工廠毛利3%=9美金=300台幣, 你覺得很少是嗎? iPhone一年賣一億隻算是最好的代工案也只有鴻海能做(其實手機量那麼大毛利應該不到3%), 其他如PC, NB出貨量少毛利更低...OEM知道你這家代工廠cost down能力太差就轉單給別家做, OEM最怕就是代工廠商一家家減少(沒辦法大勢所趨)他的談判籌碼就越來越少...

郭董就是要利用加薪工資120%搞死其他競爭對手...壯大自己的實力進而與OEM爭取更高的代工毛利或是自創品牌與OEM直接競爭(FOXCONN iPhone 4G )...你說那OEM不會自己設廠自己做? 那更慘OEM設廠自己做不會比鴻海做成本更低...這些老美精算的狠...

第四, 惡搞郭董, 自食惡果, 玉石俱焚:

中共中央為提高基本工資及大西進兩大國策, 瞄準富士康跳樓事件開第一槍...

但郭董抓狂一次最低工資加到120%=900RMB加到2000RMB加上供吃住費用, 再加上保險費, 加班費, 獎金=一個富士康基本員工每月成本約4000RMB=20000台幣, 這不跟台灣的基本工資差不多...

哪個外商到大陸設廠受得了?? 郭董這樣加薪不就等於讓大陸廉價勞工的優勢消失殆盡?? 平平是20000台幣的工資為什麼要在大陸設廠, 在台灣設廠不是更好搞不好還免稅政府還有優惠還可以掛牌上市上櫃(吃乾抹淨)...

所以中共中央的原意是不錯但是對象找錯人了...

郭董這招挑戰中共挑戰OEM之玉石俱焚之計不愧為"FOX"CONN, 郭董你有guts我崇拜你, 敬仰你, 你比王永慶, 李嘉誠, 巴菲特, 比爾蓋茲, 賈伯斯...之流偉大幾百倍, 你是世界經營之神...

郭董點燃這一把足以焚毀中國世界工廠之火...

待看中共中央與數以百萬計的外資廠商怎麼滅這把熊熊烈火...


摘自網路


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簽和解書仍挨告 車禍糾紛缺「但書」






 路上開車,擦撞小意外難免,一旦碰到,只要狀況不嚴重,很多民眾可能當場就賠錢和解,大事化小;但就有一位小姐開車跟摩托車發生車禍,經過警察調停,也簽了「警方提供的」和解書,對方事後竟然成功提告,還求償數萬元!原來和解書會無效,漏洞就在雙方沒有載明,「放棄」刑事求償權跟告訴權,才給了對方敲竹槓的機會




 投訴民眾A小姐:「他說他是學法律的,所以他很清楚,雖然已經簽了和解書,但是我還是讓人受傷,我逃不了刑事責任。」




車禍和解書簽了竟然無效!2年前,A小姐開車不慎跟一名機車騎士互撞,雙方同意和解,醫藥費跟修車費都付給對方,沒想到,對方卻在「半年」刑事告訴權到期前3天,對她提告,求償近7萬元。




A小姐:「法官幫我們調解和解金額,所以我又花了好幾萬錢賠償給他,他才願意當場撤銷告訴,重點是這個和解書,是警察提供給我的,我這個和解書,也是在警察面前簽署的。」




 車禍和解書有漏洞,容易被敲竹槓,以過失傷害罪來說,雙方沒提告,要靠和解書自保,內文除了寫清楚和解金額,一定要記得寫上,雙方「放棄」或「保留」,對於車禍的「民刑事求償權」及「刑事告訴權」,因為寫上放棄,等於從此互不相干,寫「保留」,萬一被害者日後出現後遺症,比較有保障




 假設雙方告上法院才和解,千萬要寫「同時撤回」民事起訴及刑事告訴,避免節外生枝。律師林憲同:「民事弄清楚了以後,6個月內記得要寫那句話,就是『雙方撤回或捨棄放棄刑事告訴權』。




和解書不光證明賠了多少錢,寫清楚但書,最好要「約定和解不提告」違約要賠錢。


附件下載連結:車禍和解書1204.doc http://benjamwu.dlinkddns.com/twngo/viewtopic.php?f=48&t=4394&start=0&st=0&sk=t&sd=a


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看完了打擊很大..........



有一個中年失業男子,找工作找了很久都找不到,

結果看到微軟在徵清潔工,就前去應徵。微軟的人

力資源主管在面試後問他:「你會不會上網 ?? 如果

你有被錄取,我們會公佈在我們的網站上。」

那男子回答:「對不起,我不會上網。」

人力資源主管:「不會上網還想來微軟應徵,你有沒有搞錯 ??

說罷就把他趕了出去。


那男子失意之餘,摸摸自己身上僅有的十元美金,靈機一動

在商店裡買了一大袋馬鈴薯,然後開始挨家挨戶地去拜訪且

販售他的馬鈴薯,沒想到真的賣完了,且他賺了三十元美金。

於是他就靠著這種挨家挨戶拜訪的方式,慢慢地開始了他的創

業生涯,從數百元美金,到開設生鮮蔬果宅配公司,並建立了

很大的連鎖賣場,從此他成了億萬富翁。

有一天有個保險業務員去找這位億萬富翁拉保險,保險業務員

順口問了一句:「您會不會上網 ??我們公司的產品都在網路上

有很詳細地介紹。」

那位億萬富翁於是告訴了這位業務員:「我不會上網。」

保險業務員很訝異地說:「您身為億萬富翁,掌裡這麼大的事

業,竟然不會上網 .............


這位億萬富翁於是告訴業務員他當年到微軟應徵清潔工的故事,

並說:「如果我當年會上網的話,我到現在還是個清潔工 .....





這個故事給了我們三個啟示:


一、要到微軟應徵要會上網,不然你連清潔工都無法錄取。



二、不會上網未必不能發達,還是有機會當億萬富翁。



三、你看到了這篇文章,表示你會上網,
   
那你當清潔工的機會應該比變成億萬富翁大 ...





 





 





哇咧 ..>"<~~


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『抄襲之戰』!要成為A咖部落客無法逃避的一堂課!




部落格成為全民寫作的風潮,而這兩年來部落客更是紛紛走出網路世界,攻下出版界,媒體圈,化身為廣告事業的一環,甚至藉著網路想要進行社會改革。本來只流傳在部落圈一些大名(Big Names),現在都變得全民耳熟能詳,九把刀和彎彎甚至還切入了電影界。台灣的電視新聞,現在是全天緊盯著不斷冒出來的網路新內容,記者只要會用PTT,噗浪和Youtube,就可以從頭到尾搞定連畫面都有的不少新聞了。



所謂的A咖部落客』,每個都是靠不斷生產出好的Content,而實實在在冒出頭來的。在部落圈,內容決定一切。夠精采的內容,可以一夜被網友轉貼推暴,讓你網站的流量大到主機當掉。在台灣沒有付費才能看的部落格,(全世界也很少)。所以部落格的價值一定是間接的,部落客必需透過周邊的效益如廣告,置入性行銷或出版才能獲得創作的回報。這時候矛盾就來了,這些內容都是作者混飯吃的重要智慧財,可是這些內容在直觀上,又是免費,隨手可得,按個copy paste馬上就到手的東西,對於寫不出來缺乏靈感的人,往往是深夜面臨截稿期限前的重要救星。如果是學生交給老師的作文也就罷了,但是有些人換成自已的名字貼到部落格上,甚至是乾脆拿來當做商業出版品的內容,這真的會讓原創作者抓狂,而這些事情也都會在網路界引起一陣不小的騷動。

我記得的例子,比方說:

當酪梨壽司被抄襲之網路著作權有人在乎嗎?

苦主是部落客酪梨壽司,有抄襲之嫌的是某商業雜誌,最後以道歉結束。或是:

心情:盜文事件總整理

苦主是部落客阿咪,直接盜文的則是某地下大補商。作者很清楚的交待了整個報案過程,但是,好像沒有用,因為盜文的網頁到現在還是在!!還有:




盜圖! 譴責!

苦主是奶茶的大小事的格主,被拿去用的是照片,被用在商業的宣傳上。另外:



我被抄襲了,還是個掛名總監的媒體人抄的

這篇苦主是運動寫手法洛猛有抄襲之嫌的竟是某媒體高層人士。而:

政大中文碩士生 賴奕倫 抄襲 九把刀<恐懼炸彈>

這篇苦主是九把刀,但是到底是不是抄襲,當時在網路界和主流媒體上都引起了很大的爭議。而這個:

案例:新書涉抄襲 吳淡如認了並道歉

則是知名作家吳淡如反過來被指抄襲了網路文章。

這些例子實在多不勝數。連最有名的部落客彎彎,在她出道之初,也有過這樣的事件:



『彎彎的手繪MSN大頭貼爆紅,不只上班族與學生瘋狂下載,連知名樂團五月天及知名印表機廠商都曾引用,五月天引用彎彎的手繪圖片「忙」,作為唱片歌曲「麥來亂」宣傳,知名印表機廠商則使用「哀」圖片作為網路廣告用途。』



這個事件已經早在2005年,過程可見此文。連創作天團五月天也會不小心有盜圖之嫌,這件事當年因此轟動一時,也把彎彎推向部落格天后至今。
我們事後再回去讀這些文章就會發現,部落客文章被抄,被拿出作商業用途,都會很氣憤難耐。可是在這些例子裏,能順利從法律上討到公道或求償的卻不多,多是部落客串聯同好口誅筆伐一番。要事情鬧上主流媒體鬧大了,才能有足夠的力量要對方撤文或道歉。像阿咪那個例子,都過了半年了,現在被盜走的文章還掛在無名小站,真是囧RZ...
除了被抄襲盜文希望能討回公道外,其實網路著作權也有些很複雜的問題。比方說所謂『合理引用』,究竟什麼樣叫合理?我自已寫文章怕原引用的新聞失去聯結,常會把網路新聞截圖一份,註明出處放在部落格中,也省去讀者的麻煩。這我自已認為應該算合理引用,可是真的如此嗎?
有個在網路上很廣為人知的例子,是野鳥生態攝影家林英典,他自認為是著作權法的苦行僧,對使用他照片的部落客或是出版社等進行很多次的控告。見:
誣告案》殷琪、杜正勝 林英典都告過

因為他告過的人實在太多了,記得這件誣告案成立的時候,網路上到處是叫好的聲音。
上面那張鳥類攝影,是我從彰化海岸保育行動聯盟的FLICKR得到的免費照片,你可以去看他們網頁中的介紹,其實也有不少人願意把自已的智慧財提供出來給網友合理使用的。

要成為A咖部落客,早晚會發現自已的文章又在某個角落被盜用,這是無法蹺的一堂課。而一般的部落客,為了充實自已的文章內容,不免會引用到網路素材,學會何謂『合理使用』不要侵犯他人也很重要。

這些問題有時候還蠻複雜的,甚至常常在法律上連個抄襲的判定是否成立都很困難,大部份的部落客,會生產出好的內容,但往往不知道怎麼去保護自已重要的智慧財產。

因此台灣部落格協會,特別安排了兩位律師要來幫忙網友,我們打算在6月12日下午辦一個網路法律講座,地點在很豪華的台灣國際會館(北市南京東路二段125號4樓)。



(所以舖好長的梗,我是要行銷我們部落格協會的活動啦!!)



這個講座是完全免費的,算公益活動。很希望認真寫作的部落客都儘量來參加,除了討論法律知識,你也可以分享自已的案例,或是多認識一些部落客,還有未來也許幫的上忙的阿宅律師。

這個活動很需要網友能幫忙,散發這個免費的公益活動訊息,讓更多部落客能知道。

活動的臉書報名網頁

 

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其實從國、高中的時候就一直覺得很奇怪,為什麼台灣的學校教育一直在教我們一些不是很實用的東西?除了一天到晚死背歷史、地理就算了,連公民課、甚至「三民主義」也要死背... 可是學校老師卻很少教過我們民法、刑法與各種基本的法律問題,但法律不就是用來解決一般人生活上會遇到的各種問題與爭議不是嗎?


大家不懂基本法律觀念的結果除了被唬假的之外,平常也很容易不小心就招來橫禍…。譬如說在計程車裡面被司機罵三字經沒事,停了車在路上反罵回去卻被告?譬如說在網路上隨便轉貼張照片就被告.. 譬如說看大家熱熱鬧鬧在噗浪或部落格幹譙某個事件自己也參一腳罵了事件主角一些話,結果自己反而被告?


諸如此類的事情其實都有些很重要的「眉眉角角」要注意,在網路上罵人要罵得爽也得懂法律來閃避言論自由的陷阱。在網路上開心的分享自己的創作、圖文與影音,也得懂法律來保護自己的創作與權益,但偏偏學校就是不教啦!


所以有興趣的話,自己去聽聽免費的演講吧:



講題 ╱ 不可不知的網路法律二三事


◎ 主辦單位 ╱ TBA | 台灣部落格協會 (網站:http://tba.tw/post-365
◎ 報名電話 ╱ 02-27210800 (免費參加)
◎ 活動日期 ╱ 6月12日 (星期六)
◎ 活動時間 ╱ 下午14:00–16:30
◎ 活動地點 ╱ 台灣國際會館(台北市南京東路二段125號4樓)
◎ 主講貴賓 ╱ 林伯男 律師、張藝騰 律師


※流程
14:00–15:00 網路法律之言論自由權利與界線(林伯男 律師)
15:00–15:10 休息10分鐘
15:10–16:10 網路法律之智慧財產權問題(張義騰 律師)
16:10–16:30 法律問題諮詢(自由提問)




報名網頁:http://www.facebook.com/event.php?eid=125457300815391&ref=mf


引用來自:http://briian.com/?p=7044 重灌狂人 之精彩文章


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王文華帶領學員逐步學習追求成功的10步驟

 


1. 認識自己:包括興趣、能力、盲點、心結(complex)、及阻礙潛力發揮的原因。案例包括《從A到A+》作者柯林斯的「刺猬概念」、心理學工具「Johari Window」等。

2. 設定願景:了解自己後,用高處的「願景」讓自己頂天立地,而不要整天困在「事件」的淤泥。案例包括《第五項修鍊》作者彼德聖吉的「看事物的五層次」、Microsoft、McKinsey(麥肯錫顧問公司)、P&G(寶僑家品)、美國總統甘迺迪等。

3. 建立商業模式:願景需要商業模式(Business Model)來落實。研究企業如何建立商業模式,以及個人如何持續創造價值。案例包括Apple iPod/iTunes、Apple App Store、Wii、布蘭森(Richard Branson,英國Virgin集團創辦人)等。

4. 訂定策略:商業模式要靠策略來啟動。設計與他人不同、與自己願景一致、能啟動商業模式的行動。案例包括Google、Amazon、紐約洋基隊、前GE執行長威爾許、Lady Gaga等。

5. 尋找人才:策略要有人執行。討論企業如何找到合適的團隊,以及個人如何建立人脈。案例包括美國捷藍航空(jetBlue)、日本伊勢丹百貨、星巴客、歐巴馬等。

6. 專業執行:人才會把事情做到最好。研究如何產生精準、高品質、超乎預期的表現。案例包括豐田汽車、歐巴馬的健保改革、前Gucci設計師Tom Ford。

7. 熱情努力:持續的高品質靠熱情。案例包括比爾蓋茲、郭台銘等。

8. 冒險創新:高品質的唯一敵人是自滿和守成,更上層樓必須
靠創新。案例包括Google、Apple、Pixar等。

9. 化解挫折:做到以上八點,還是會失敗,與壓力共存才能反敗為勝。案例包括歐巴馬、賈伯斯等。

10. 實現意義:做到以上九點,只有事業的成功。如何找到自己生命深沉的意義,並讓事業成就協助實現那意義,是最難的挑戰。案例包括股神巴菲特。

「成功10步驟」是一系列課程的入門課。王文華會針對10項能力各自開設進階課程。其中「創新7能力」Workshop已開始報名http://www.facebook.com/event.php?eid=126798850673588

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一、不要等到想要得到愛時--才學會付出


人生就像戲,在等待中錯過了美麗。正如歌中所唱:該出手時就出手。因為幸福就在你身邊。當你逾時付出時,愛已從你身邊輕輕劃過,留下的是悔恨、遺憾。



二、不要等到孤單時--才想念起你的朋友


什麼是朋友?真正的朋友永遠不會離棄你。人生得一知己足矣,孤獨時、彷徨時,朋友是你最忠實的聽眾,他們沒有怨言,他們有的只是一顆包容的心。


 


三、不要等到有了職位時--才去努力工作
有人一生都在等如意的工作,待到白髮之時方誨自己執著等待。因為世界真的很精彩,只要你肯努力,處處都有你滿意的工作。


 


四、不要等到失敗時--才記起他人的忠告
忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。世人往往善於聽信讒言,因為讒言總是美麗的,而忘了這句古話。待到自己失敗時,一切如過眼雲煙,煙消雲散。


 


五、不要等到生病時--才意識到生命脆弱
生命真的很脆弱,一隻螞蟻可能死在你的腳下,只不過你沒有覺察。可能你在生命的邊緣徘徊,為什麼不珍惜自己的生命?


 


六、不要等到分離時--才後悔沒有珍惜感情
為什麼總是離別後才懂得珍惜,因為人無完人,金無足赤。擁有一顆寬容的心,善待別人就等於善待自己。


 


七、不要等到有人讚賞你時--才相信自己
每個人都有自己的優點和長處,自信有時也是成功的鑰匙。要等到別人的讚賞,恐怕已太遲了,因為生命屬於你的只有一次,沒有循環,沒有往復


 


八、不要等到別人指出--才知道自己錯了


其實,勇於承認錯誤並沒有人嘲笑你,反而得到別人的尊重。因為每個人都有錯誤,只不過有的人善於掩飾自己的錯誤,有的人勇於承認罷了。


 


九、不要等到腰纏萬貫--才準備幫助窮人


助人為樂永遠是一種美德,待到腰纏萬貫之時,你不一定會感到快樂,因為你的施捨別人不一定接受。


 


十、不要等到臨死時--才發現要熱愛生活


生活真的很精彩,為什麼要遊戲人生。人生就像一條長河,永遠沒有盡頭,沒有止境。並不因為你的生老病死而改變。熱愛生活就等於熱愛自己。因為生命總要劃上一個圓滿的句號


 


懂得知足的人找到---快樂
懂得
放下的人找到---自在
懂得珍惜的人找到---幸福
懂得
放心的人找到---輕鬆
懂得遺忘的人找到---自由
懂得
關懷的人找到---朋友 

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另外,因為賈家的身子很大,她就做了司法黃牛。她怎麼做司法黃牛呢?當時女孩子根本不能出門的,賈璉是個做官的人,她拿到她先生的印章,跟某某人說:「我知道你們在打官司,這個官司大概很難了,那我用賈璉的一封信….」。因為賈璉的家勢很大,所有做官的人都怕這樣的一個家勢,這一封賈璉的關說信過去以後,一個死刑可能改成無期徒刑,她就現賺 三千兩 銀子,所以你可以知道王熙鳳是如何厲害的一個人。「辣」,這個字裡面有很多有趣的東西,它包含的內容,性格上的內容,是敢逾越很多規距,它是比較背叛、比較叛逆。我們再檢查一下我們剛剛講辣妹,有沒有發現,並沒有「辣哥」這個字,男性再怎麼叛逆不規距都不會被稱為辣,你也看到在文化學上,女性被男性訂的規距限制著,逾越那個規距,男人就用「辣」形容女人,所以「潑辣」或「辣子」大部分都在講女性,可是對男性不會用這個字,而是用「酷哥」吧!他可以用另外一個字,可是他不會用辣這個字,所以辣的本意裡面有很多的叛逆性。我記得跟學生在談味覺上的覺醒這部分,我在東海大學有個女學生是做金屬工藝,她要戴著面罩用那種氫氧焰去燒,她撿很多廢掉的鐵軌做大件的雕塑,非常厲害,她就愛吃辣的東西,到處在台中找麻辣火鍋,哪家夠辣她就吃,吃完就送急診,我到醫院探望時,我罵她:「妳怎麼愛吃這個味?妳明明知道妳的胃已經有很大的問題。」可是她就好像沒辦法,她答應我說:「好,我下次不吃了。」可沒多久她又去吃,很奇怪這種事情!當你覺得一個人對一個東西有癮的時候,其實是他性格裡的一個拿不掉的東西,所以當她有一次在系展裡拿到大獎,外校來的評審不認識這個作者,就跟我說:「哇!恭喜喔!你們有個學生,這個男學生太棒了!這麼陽剛,這麼有氣派,用鐵軌做出這麼精彩的雕塑。」我就說這個作者不是男生是女生,然後他就笑笑的。那個東西是性格裡的東西,後來我也很矛盾,如果我一直禁止她吃辣,她在個性上那種熱情的、很叛逆的東西以及她的體能達不到的那個極限、要去超越的那個部分,在創作裡可能還有作用嗎?我不知道我講得清不清楚,我認為其實人很有趣,人的個性裡有一個東西是分不開的,在美學裡通常我們在講他喜歡吃的東西,他喜歡的色彩,跟他的個性是有關的。我們常常講的「情人的黃襯衫」,為什麼不是情人的黑襯色?黃色在色彩學裡面明度是最高的色彩,當你在心情上屬於一個明亮的狀況時,你就會不自覺的選擇那個色彩,所以這些部分是美的覺醒,我們現在常常談到是說它是一門科學,可是過去還沒有辦法對人的視網膜的兩千種色彩做非常細的分辨,也就是說為什麼我今天會選擇這件衣服、選擇這雙襪子?如果在完全不管的狀況,也有人談到說,它可能是一個潛意識,而情人的黃襯衫帶出的是因為你心情的喜悅,你對色彩的選擇就會發生一定的影響。


品味人生的正、反滋味


味覺,就當然更明顯,剛才提到像「辣」這個字,有它的正面也有它的負面,它的正面是充滿熱情、充滿生命力,在一個極限的生命力達不到的時候,他還要拚命拚上去,即使生病他都可以,這是他的生命,絕對是他的生命。所以,我們可以看到很多搞革命的地方,吃辣都吃得很厲害,因為他就是不守規矩,他可以背叛所有大家認為不合法、不合理的事。因為整個地區文化性格裡,就有這個辣,我常常跟朋友說,你到湖南你千萬不要跟別人說你愛吃辣,因為我們不知道他辣到什麼程度,那個東西說出來你就覺得每一個都是燒子,可以辣到那種程度,所以每次講到毛澤東,我就覺得:「哇!那個人真是夠辣!」是不是?他裡面有一種很奇怪的、叛逆的東西,我們讀他年輕時候寫的文學作品,如「可惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風騷,一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大鵰,俱往矣,數風流人物,還看今朝」。這個就是背叛,所有歷史上的人物,他說他都不看在眼上,那個是跟他的整個性格裡的東西有關,就是你只要遵守一點點規矩的東西,他就不感覺是這樣的東西。那食物的味覺跟他的詩辭、跟他後來政治上的東西,恐怕都要連在一起。


我們剛才講正面、負面,辣可以變成毒辣的時候,其實是蠻驚人的,我們看到紅樓夢,如果你看王熙鳳,一路放高利貨、司法黃牛、精明的管理,看到64回~69回的時候,你看了會嚇一跳,因為她操勞過度,小產,懷了一個孩子卻流產沒有保住那個孩子,必須被強迫養病,但是那個月,她丈夫可高興了,賈璉立刻就在外面買了一個小房子,然後包養了一個女人叫柳二姐,我們看到那一段是賈璉忽然從籠子裡被放出來,所以平常管太嚴就出了這一個問題,所有的傭人等到王熙鳳病好的時候,就趕快跟她講這一個月發生了什麼事,他們知道不講會被打死,因為王熙鳳夠兇的,結果王熙鳳聽說這個事,就在那邊喝茶,安安靜靜的喝茶,不動聲色,大家都覺得「完蛋了,他一定會去把那個柳二姐打一頓。」她就說:「備馬。」然後素衣素服就到柳二姐那裡,柳二姐那裡已經有人通報了,柳二姐嚇死了!因為大家都說王熙鳳好兇,我第一次看到寫出那樣的場面時就覺得怎麼會寫出這樣的文學出來!王熙鳳一進去看到柳二姐就立刻跪下來,然後就大哭說:「我丈夫不要我了,妹妹妳要救我。」她跟柳二姐說:「這麼多年,我一直想幫他找個二房,那也是我的幫手,因為我操勞太過,所以我流產了!我為什麼不命好一點,有一個得力的助手,現在看到妳長得好、性情又好,這是求之不得的事,我已經把家裡整理,比我還要好的房間、傭人還有所有東西都準備好」,王熙鳳要叫她回去跟他們一起住,柳二姐說:「怎麼外面謠言講得這麼壞,原來都是亂講!」,所以柳二姐說:「我去整理一下、打點一下私人的東西,帶兩個貼身的丫頭。」她說:「都不要帶,我所有東西都幫妳準備好。」所以她就一個人孤身寡人上了轎跟王熙鳳回去,就進到了那個走進去要十五分鐘才到的大庭院的中央,大家知道那就是軟禁嘛!所以你看到64回~69回的時候,柳二姐後來是吞金自殺,因為她完全活在一個呼天天不應、叫地地不靈的世界!那個時候你就覺得王熙鳳真的有點太過,她硬生生把這個女人放在自己身邊然後弄死她,他丈夫賈璉連一句話都不敢講,這個時候就覺得那個辣,因為太聰明、太能幹、太厲害,沒有饒人的部分,如同紅樓夢裡常常講的因果說「機關算盡太聰明,反算了卿卿命」,王熙鳳後來下場很慘。這個小說其實讓我們看人生裡很多複雜的東西,這是我們在辣的部分想要談的。


接下來,我還是要提到說甜有的正面也有負面,酸有酸的正面也有負面,鹹、辣都有它的正面跟負面,美學的系統沒有一般世俗裡說的善與惡、是與非,有點像莊子說的「此亦一是非,彼亦一是非」,看你從什麼角度來看。老子說:「天地不仁」,他用到不仁,面對大自然的時候他看到天地不仁。我們要怎麼去解釋?在甜酸鹹辣之後,來到苦這個味覺裡,五味裡面的最後這個部分,我們會覺得我們不喜歡苦味。比如說小時候我是不吃苦瓜的,吃藥的時候那個藥粉黏在喉管上就覺得很苦,我們常常講痛跟苦,心裡好痛苦,痛是觸覺、苦是味覺,那痛也是我們不喜歡的、苦也是我們不喜歡的,所以我讀到一本應該跟大家有關的講自然的書,他說自然裡面所有的生命存活下來,最應該感謝的是痛覺,沒有痛覺的生命都不能走,因為受傷了都不知道、血流多久都不知道,所以痛是第一個最重要要學習的。痛苦這兩個字我們今天經常用,可是我們有時候還原不到痛與觸覺的本質關係,以及苦與味覺的本質關係。我們知道甜在舌尖的反應,酸在舌兩側的反應,喉根、舌根是苦味的反應器,所以很有趣喔!有時候講,造物的過程,如果苦味放在舌尖,不知道人類會變成怎麼樣一個的文明,好像這個造物讓你從甜的誘惑慢慢、慢慢進步,苦味不是你很年輕會嘗到的,所以我記得剛才講到,我們在童年、青少年的時候,對於苦味都會很排斥,例如青椒、苦瓜!我記得我已經到十五歲,從甜進入到酸的年齡,我最怕的一件事,當我背著書包回家的時候,若聞到廚房裡有一種味道我就知道完蛋了!因為我媽媽最喜歡苦瓜加辣椒,這個辣椒她不太常買因為她覺得不夠辣,她要自己培養出的朝天椒,尾尖朝天的那種,她常常把那樣的辣椒用熱油炸了以後夾在饅頭裡面吃,她叫它辣椒漢堡,我常常對她的味覺不解,我覺得我跟媽媽很親,可是覺得這個老媽真奇怪,苦瓜的苦加上臭豆腐的臭,加上辣椒,然後鹹得不得了,這樣爆炒,然後很興奮在那邊吃,我說:「妳真病態!」,跟媽媽親的時候你就會講話坐在旁邊看她吃,一頭大汗,好過癮、好開心,她說:「你們這一代跟我們這一代不一樣,你們十五歲還是背著書包,愛上課不上課,但是我們那時候是要上課沒得上。」我就開始好奇說:「妳十五歲時在幹麻?」她說她是西安十二個最早讀書的女孩,沒有多久中日戰爭就爆發,所以她們課就停了,所有的課就是抬傷兵,就是拿一個擔架抬傷兵,十五歲的她應該是談戀愛、追逐夢想的人生,可是她卻抬著一個傷兵,傷兵腸子流在擔架時,她要被訓練到把腸子給塞回去,她說她覺得太可怕了,這樣子的人生,她覺得她很自私也覺得很慘忍,她不想看,每次她抬了以後丟到那邊就想跑掉,但是那個傷兵就一直叫一直叫,說:「小姐!小姐!你可不可以幫我一個忙?」她就退後說:「你要幹嘛?」他說:「你可不可以幫我寫信給我媽媽?」我母親坐下來說:「好,那你唸!」他就說:「母親大人,我身體很好,每天吃一碗飯,這邊也沒有戰爭發生,長官對都我很好。」可是那是假的,一個十五歲的女孩子就流著眼淚替他寫這樣子的家信,然後就一直催他:「你叫什麼名字?你媽媽叫什麼名字?地址是什麼?我幫你把這個信寄出去。」可那邊就沒有聲音,因為人已經死掉了。聽完那天她所說的之後,我第一次覺得她為什麼要吃這麼奇怪的食物,發臭的、這麼辣的、這麼鹹的、這麼苦的東西,是不是她的人生跟我的人生真的不同,而在不同的成長過程,她講了一個字叫「五味雜陳」,而這個五味雜陳,是味覺,同時又是生命的歷練裡面非常複雜的東西;我當然在她們那一代看到一非常堅強的生命力,好像沒有事可以難倒她,她們覺得可以離開故鄉,丟得乾乾淨淨,身上什麼東西都沒有帶,到一個地方。


我記得小時候住在台北的大龍峒,我們是唯一的一家所謂的戰爭難民,母親她能夠立刻跟鄰居學閩南話、做饃饃、做年糕、種菜、養雞、養鴨,什麼東西都能學做,但卻沒有人知道她是清朝最後一任西安知府的獨生女,這些東西都過去了,包括所有的嬌養、所有的她年輕時想過的那些甜味的東西,都必須過去,而她必須重新整頓她自己,帶著孩子,一起成長。這個我一直覺得在美的學習裡,如果把甜酸鹹辣苦做為一個完整的系統來看,那人生到底什麼叫做美好?什麼叫做不美好?我常常跟朋友說:「美的學習也許是一個做不完的功課,做完甜味做酸味、酸味做完做鹹味、鹹味做完……」。你每次都覺得你做一個功課,我記得我十五歲,我跟我媽媽說:「你們那一輩太慘了,我是戰後出生的,我說我一輩子都要吃糖。」我當時講了一句也許我不該講的話,你永遠不知道你講了大話,你講了不該講的話,因為人生裡面,苦味大概是不遠的,我們在座沒有一個人會逃過這個功課。所以後來父親過逝,母親糖尿病,她後來在加拿大跟我姊姊住,每天要洗腎三個小時,那個年代是很枯燥的洗腎方法,所以你要帶她去,經歷那樣洗腎長達四~五年的時間過程,她總覺得要開始做那個苦味的功課,而這個苦味來的時候,你會覺得:「為什麼沒有早一點去做一點點小小的練習,準備這個苦味?」因為你說了大話說:「我這一輩子不要吃苦」,可是它就來了,它是要來的。我現在有時候常跟朋友講說,人生的美的覺醒的功課,其實是沒有絕對的好跟不好,它在不同的階段裡等著,我記得最後來我去見母親的醫生時,醫生說她現在看不見、聽不見了,因為糖尿病到了後期,醫生說我們直接把她送到安寧病房,你們親人大概會有幾天的時間跟她在一起;我就跟我們六個兄弟姐妹說:「我們任何一個時候,不要有一個人離開,大家輪流,一定有一個人在旁邊。」因為醫生說她看不見、聽不見,但是觸覺都還在,所以我說我們這次不管是抓住她的手或把她抱在懷裡,我們用體溫告訴她:「妳不是一個人,我們在旁邊。」她後來是在我懷裡走掉,而我也覺得那個苦味到了極至的時候,其實很莊嚴,那種莊嚴的意思是說,我覺得很圓滿,也就是說如果這個時候她孤獨走,荒涼的感覺就不圓滿了;反之,如果她身體感覺到我,感覺到那個體溫在旁邊,因為我忽然想到我曾經在她腹中是一個胎兒,當我眼睛沒有睜開,我聽不到東西的時候,我也是用觸覺感覺到她的呼吸心跳,那樣一個東西其實是美的學習裡面最本質的功課的教導。


感覺教育的隱沒與覺醒


我一直覺得在1850年以後,歐洲的實證主義,慢慢、慢慢的在教育把這個感覺學的東西拿掉,就是說我今天感覺到一個人,跟我知道一個人,它不是同一件事。感覺是說我用嗅覺、用觸覺,我說感覺到是指我身邊有這麼多存在的這些東西,我們今天用味覺來講,其實是不夠的。前年吧,大家知道有一位得諾貝爾醫學獎的美國醫生,他是第一個在人類文明史上找到嗅覺的記憶,嗅覺的記憶庫在兩個眉毛與鼻的上端,大概大姆指大小的一個陷阱。他公佈出來的數字讓我嚇了一大跳!因為我是學美術的,知道美術在視網膜上是有兩千種色彩,比一般人講的什麼藍呀、綠呀、豐富的太多、太多了!它是光的波跟波長跟波段的變化,那位醫生公佈的嗅覺在記憶系統裡面竟然高達一萬多種,當時我讀到這份報告時嚇一大跳!為什麼這麼晚,嗅覺記憶體才被找到?我認為嗅覺在動物的世界、在自然的學科裡絕對知道,那是一個非常驚人的東西。就是人類,到現在仍無法在科學裡知道那些昆蟲、那些動物,是怎麼樣用嗅覺找到牠們所需要、所有的,如何判斷所有在大自然裡面存活的記憶?而人類這個部分因為長期不用了,所以以為不存在,可是事實上,這個得諾貝爾獎的醫生告訴我們說,這個記憶體裡的一萬多種嗅覺全部都在!所以我當時看到公佈他得了獎,我就找幾個學生,我說:「你們有沒有興趣做一點嗅覺實驗?」他們說:「好啊!」我們就跑到台中的一個收攤後的市場,我們知道市場裡面賣牛肉、賣羊肉、賣魚、賣菜,可是收攤後,因為現在管理很嚴,都清洗的非常乾淨,若你用視覺是看不出來他在賣什麼東西,因為全部是空的攤子。我們就開始用一塊布把眼睛矇起來,注意一下,若眼睛閉起來才是你其它的感官開始活過來的可能。所以,你會發現盲人在那邊讀哈利波特,我也在旁邊讀哈利波特,因為他的手指上都是眼睛,他可以用非常敏銳的觸覺去看哈利波特,我在旁邊看就覺得好奇怪,怎麼翻頁的速度這麼快。當我們進到那個空間後,我說:「我們用嗅覺來,讓嗅覺帶我們去我們應該去的地方」。然後,你就覺得空氣當中,其實是有個氣味在招喚,譬如說,小管的味道、蛤蠣的味道、魚的味道,我們稱為辛的味覺,其實是海鮮。然後我們就會跟著這個氣味走,它在空氣裡面,非常非常具體的存在。我們會走到一個攤位前,大家都在那邊聚集,然後把遮眼的布拿掉,確定的說這個白天是賣魚的,這邊有蛤蠣、有小管,可是看不到,甚至細心的學生會去找,但是一片魚鱗也找不到,因為全部清洗乾淨了,可是氣味告訴你說:它在那邊沒有跑掉,所有消失、死掉的生命在空氣裡好像還存在著,那這個東西是什麼呢?將來的科學是不是要更進一步的去面對這個部分,就是說我看不見、我抓不到,可是他存在。當我們的視覺跟聽覺高度發展以後,我們其它的感官系統,其實是在萎縮了!


我剛才一直在講各位是我的老師,我相信只有各位在大自然當中,因為你在大自然裡面,你的這些部分其實是更敏感、更敏銳的,那個嗅覺所判斷到的大自然,有很多的植物是靠它的嗅覺在大自然裡存活,所有沒有顏色的花基本上必須要有很特別的氣味,它才能夠達成受粉的目的,顏色是讓昆蟲視覺看到,可是氣味是讓昆蟲用嗅覺去找到,所以我們常常說有顏色的花香味比較少,越是白色的花、沒有顏色的花,它越是要借助嗅覺去完成繁衍。人類認為喜歡花的芳香,是我們界定在美學的系統,可是還原到大自然當中,這個美的背後述說它有存活的生命力,有存活的生命力才叫做美,所以它跟世俗裡講的化妝的美,其實是不一樣,反而越俱生命力越俱美的條件,因為它把自己完整的活出來。我們在那個嗅覺空間的實驗當中找到魚、找到牛肉的攤子,最後可以從嗅覺裡判斷出空氣裡有鹽堆的味道、香的味道、蔥的味道、茼蒿的味道,這時你才發現原來嗅覺這麼敏感,可是平常沒有用,所以那個一萬多種的記憶體,它是被荒廢在角落裡了!我相信大家在大自然裡,當整個大自然都告訴你春天來了!那個春天是連泥土都有一個特別的氣味,那氣味裡有一種很驚人的東西!如同杜甫常常被引用的一句詩「大地潤無聲,春雨潤無聲」,他用滋潤的潤,就是說春天的時候,所有的生命都在生長,它被滋潤卻是看不到、無聲的。而我通常會用莊子的這句話「天地有大美而不言」,莊子也是說,最美的不是繪畫、不是音樂,是天地有大美,美麗的生命完成它自己構成的美,可是它是不講話,而那個東西卻是自然教育裡面最高的一個準則,也是後來生命哲學發展出的一套一套的規則。


今天我們從味覺帶到一點點小小的嗅覺,就是說有時候你會發現,你走在太魯閣裡,你感覺到春天來了!然後你聞到雨頌夾泥、樟樹的氣味,你閉起眼睛,深深吸一口氣的時候,其實嗅覺正在告訴你說:「多麼美好的東西!」它覺得讓你知道這個美好是存在的,這個感官上的直覺,這個所謂Esthetica,如何在教育裡恢復,那我是從大學退休後才跟學生們說:我們到一個收攤的市場去做嗅覺的實驗,可是在學校上課的時候我好像不太敢做這個事情,因為那沒有辦法考試也沒有辦法打分數。我常常跟大家講,我在上節目時還懺悔過,就是我以前教的藝術欣賞的課,我上巴哈的大提琴無伴奏時,告訴學生們巴哈是誰?活在那一個年代?大提琴無伴奏的整個樂章的旋律、結構等等這些都是知識性的東西,我發現有學生抄筆記抄得非常好,但是也有個學生在過程中非常專注的用聽的。我播放傅尼葉跟馬友友兩個不同音樂家的版本,讓學生們感覺在聽覺上的差別。1970年代,傅尼葉是法國的大提琴家,是國際大提琴最有名,比馬友友還有名,他最後一場演奏是在台北國父紀念館,當時我就剛好在現場,他已經中風了走路很艱難,他出場的時候步履是蹣跚的,現場大家有一點尬尷,因為從他出來的位置到他要坐下來拉大提琴的位置是要走一段距離的路,因為他中風他就很慢很慢拖著步子走,期間有一個觀眾很聰明的鼓起掌,全場觀眾就用掌聲慢慢慢慢送他到那個位子,其中有人壞壞的說:「我花這麼貴的票價錢,今天這樣一個中風的人,等一下這個巴哈無伴奏到底會拉成怎麼樣?」,後來我知道所有參加過那個音樂會的朋友,他們說從來沒有那樣被感動過!就是說一個受傷的身體,在生命與所有的艱難對抗時,將巴哈無伴奏最美的部分完整呈現。我常常跟朋友說:馬友友拉出來的巴哈無伴奏是音樂裡最飛揚、青春的部分,而傅尼葉是一個老的生命到了最後,那種沉穩、內斂,完整的在他的音樂裡呈現了!當他回到法國後就死掉了。而我在課堂裡放這個音樂時,我一方面講很多知識性的東西,發現用功的學生就一直抄筆記,我記得當時音樂放了二次,發現有一個學生淚流滿面,我就很注意他,因為我想一個人動情到淚流滿面其實是很容易引發被注意到,他有一點不好意思,他想要隱藏,可是你看到他在那邊淚流滿面,可以說是這個音樂帶動了他的感情。我就在下次考試的時候出了這個題目,結果那個抄筆記抄得很好的學生成績拿了滿分,因為所有你講過的東西他都可以回答出來,而那個淚流滿面的學生他卻真的回答到不及格的狀態!我在電視上講到這個事件,我一直想跟這個學生道歉,因為我不敢打淚流滿面的分數,我的意思是說,直覺跟感官的這個部分,已經在我們的教育中完全被排斥掉了!如果這個孩子他感覺到一朵花在綻放的時候,他心靈上的悸動,父母到底是在旁邊給他支持呢?還是讓他孤獨的去感覺到他自己生命存在的意義跟價值?我相信這是兩種不同的教育的方法。


喚回美的覺醒,找出生命的秩序與圓滿


我記得在我的書裡提到,這個季節(4月)油桐花已經開出來了,我昨天從台中上來,苗栗那一帶所有油桐花都出來了,那油桐是很筆直的、高的樹,油桐花會在很短的時間一直掉落,若你站在樹下只要幾分鐘的時間身上會被花堆滿,我曾經看到一個媽媽帶著五~六歲的孩子在那邊玩,等到他站起來的時候,他嚇了一大跳,身上全部是油桐花,他不知道該怎麼辦?因此就大叫:「媽媽!媽媽!媽媽!」。他媽媽就說:「笨蛋,過來呀!」他看著媽媽,然後看著花,他還是沒有動,媽媽說:「你笨蛋,過來。」講了三次,我就跑過去跟他媽媽說:「你孩子好棒喔,他不忍心踩那些花。」


我們常常忽略生命在這個不忍的時刻是他學習過程中最重要的部分,如果這個時候他大剌剌的踩過來,他的一生可能可以隨便傷害生命,它其實是一個本性,那個本性如何被呼喚出來?我們知道我們可以去解釋油桐花,它是雌雄同株,在交配之後受粉,所有的營養都要留給雌花,因為它要結成油桐果,所以偉大的雄花、偉大的男性決定一起飄落,雖然我們可以用知識去解釋,可是不知道這個知識的人一樣在油桐花的飄落裡感覺到美,當他講美的時候,他是感覺到那個東西,感覺到生命裡面給他最直接的震撼,所以莊子說天地有大美,說天地無所不在,都是美的教育,比我們走向音樂廳、走向畫廊還要重要,並且那個部分也是他的生命在做最真實、最高層次的學習的部分。


今天也許恰恰好在我們教育裡,在實證主義長達一百多年發展以後,觸覺越被排斥。觸覺可能越應該重新被拿來討論,比如說我們會發現在儒家的文化裡面觸覺尤其是最被禁忌的文化,因為幾千年來就覺得觸碰是一個不禮貌的東西,不文明也不優雅。當我到法國的時候,我記得剛開始我最不習慣的是見到老師、同學、女性,我們都要La bise,擁抱,然後右邊貼三下、左邊貼三下,這個動作對我來說很尬尷,因為我的文化裡沒有這個東西,所以剛開始我老碰到鼻子,我不曉得怎麼辦,法國朋友很壞,說我來教你,然後就教我,應該先從右臉這邊過去,而且他說你要靠近,可是絕對不能貼上去,因為她的妝可能畫了兩個小時,你貼上去她的妝就毀了,所以你要把那個分寸拿捏到很好,你會感覺到那叫體貼嘛!體貼其實是說感覺到身體片面的快樂跟喜悅,可是你又不能去破壞她的妝,我練了半天,第二天見到我那個女老師,我覺得我可以做很好的表演,結果剛好那天她戴了很大的帽子,我又不知道該怎麼辦了。這裡我要講的是說,體貼是一種觸覺,這個觸覺我們在過去有一段時間被剝奪了,比如我跟朋友說:我跟母親很親,所以我們會常常握著手,當她年紀很大的時候,當她洗完腎我們會給她一個獎勵,就帶她去吃魚翅,好像是獎勵她,可是那時候我覺得她好累好累,因為洗腎要三個小時是非常累,但因為她覺得六個小孩都很孝順,她為了我們的孝順,她應該要撐在那邊,可是兄弟姐妹在講那些什麼政治上的問題,她也沒興趣就睡著了,我就用腳在桌子底下輕輕的踹她,她因為糖尿病其實到後來感官上是很遲鈍,當我已經比較用力的踩她,她感覺到的時候,她就在找:「什麼東西在碰我的腳?」然後我就碰她一下,她很高興是我在碰她,我又碰她兩下,她知道我是有意用觸覺在跟她做密碼,所以她也碰我一下,我又碰她一下,然後我碰三下;她也碰我三下,所以在那個桌子上面看不到的東西是我跟母親的密碼、是觸覺的。我忽然想到體貼這兩個字,體貼其實講的是最大的愛,是身體觸覺面。我們知道地球上有六十億人口(編按:至2010年初已經超過68億了),能夠跟你有觸覺的其實不是那麼多,可是觸覺意義是最深最深的記憶,可能是最忘不掉的記憶,那個非常私密,你也不用去跟別人分享,每個人私密的觸覺的快樂如果沒有了,他會變得非常荒涼,當我們的觸覺一直被禁忌、一直被禁忌後,我們有多少想要觸碰的東西、想要擁抱的東西、想要依靠的東西,大概就都不能發生了!


這幾年,當碰到有朋友說醫生宣佈他得了什麼什麼病,對你述說心中感到怨氣的時候,曾經以前我們常常會傻傻的講人生哲學,但是到這種時候,你只需要緊緊的抱著他,讓他在你懷裡哭,那其實是就是一種觸覺的安慰。我想體貼到最後,其實是一個無言的東西,我們會不知道如何去傳達這個部分,我覺得是因為身體的觸覺常常被荒廢,荒廢到連親子之間有時候都少了。我常常跟朋友講我跟父親始終不很親,因為他老是問我說:「功課作了沒有?」我就說:「做了!」「這次月考第幾名?」我說:「第二名。」他就說:「為什麼不是第一名?」我們的對話大概都是這個樣子,所以到他往生前,我幫他清洗身體的時候,我覺得有一個很奇怪的願望,如果來世還可以做親子,我希望可以多一點握他手的機會。可是跟媽媽的親就很奇怪,當爸爸永遠在說:「為什麼不考第一名?」的時候,媽媽就說:「囉嗦!」然後就抱著我就跑了!它有一個體溫的東西,這個體溫其實是大自然裡面非常美好,就是關心這個生命是用她身體告訴我。我要跟大家講,因為如此,所以母親的死亡是比父親的死亡讓我更痛、更苦,有一天當你覺得痛跟苦的時候,是因為你真的愛、因為那是拉不開,所以一定要準備這個東西。  


苦與痛,我覺得它不會不來,我們人類的文明上萬年、上億年,並不因為痛跟苦而拒絕了愛,可是那個愛是要準備的東西,而也因為這個東西到最後它會變成一種莊嚴、變成一個圓滿的部分。這幾年我也寫了一本有關身體美學的書,我很希望在我們的島嶼城市裡,大家的身體可以多一點比較坦蕩的東西,包括我自己。有一次我碰到很多年前在大學時的同學,他們是一對金童玉女,當時在詩社裡面,一個漂亮、一個帥,我們就覺得他們能結婚在一起一定太美好了!所以他們結婚的時候,我們班上同學都去,覺得真是美好。後來我去法國,我們就慢慢疏遠,我知道他們創業、白手起家、買了房子、買了車子,孩子長大後一個送到瑞士,一個到紐約求學,書都讀得很好,他們是很完美、很成功的一個七○年代到現在的例子。當我接到電話的時候,這個玉女說:「唉,你不要叫我玉女了,我已經是資深玉女了!」她退休了,來上我的課,我那天也剛好講到觸覺,她就說:「跟你講喔!你們那個資深金童,你多久沒看到了?」我說:「好久沒看到了!我們畢業以後就沒見到了!」她說:「他現在頭也禿了,肚子大大的,回到家裡就在那個好大的液晶螢幕前一直按搖控器,然後就睡著了。」她說:「我們很久沒有觸覺了。」當時我覺得這好像有點太私密,不必告訴我,她說:「喔!我講的不是性,我是說,我們現在是連握握手呀!或者靠著講講話的機會都沒有。」我說:「那你可以試試看呀!」,我覺得老夫老妻還是要有這種體溫上的快樂。她說:「好,我去試試看」。隔了幾天她就打電話給我,她說:「我那天喔!特別把燈關了,買了香精蠟燭就在屋裡點著。」當先生進來時就說:「停電了?」她已經氣得快昏倒了!就把燈開了,幫他放了洗澡水,他洗完澡就躺在床上照樣按搖控器、然後睡著了。她覺得既然我這麼鼓勵她觸覺,她就要去用觸覺,於是她就去握他先生的手,她先生打呼這麼大聲,當然是醒不過來,於是最後她就捏他,她說:「我最後簡直到掐他的地步。」她先生終於驚醒,他驚醒那一煞、那幾秒鐘,就看著在旁邊睡了幾十年的妻子,她說:「你從來沒有辦法想像一個眼神是這麼陌生的,好像完全不認識這個人。」我覺得那個話裡面的荒涼,然後你覺得她在講這個故事的時候,好像有一種哽咽的感覺,這個先生不知道她為什麼握他的手,握的這麼緊,他很害怕的看著這個太太,大概幾秒鐘過了以後,他大腦就判斷、或是感覺判斷,他恍然大悟後就把搖控器丟給太太,然後先生就睡著了!我很久沒有跟這個好朋友這個金童講話,我就打了一個電話給他說:「你也差不多一點,太太要的是你手,不是搖控器。」可是我在講這樣的故事時候,我想不只是講我這個朋友,也可能講我自己,因為我們常常一不小心,我們就把搖控器丟給別人。只有在大自然裡工作的朋友知道任何搖控器都比不上這個大自然,大自然裡面有多麼驚人的這些部分,我們不知道我們那一盞開著的燈,會讓多少需要交配的螢火蟲喪生,這裡面是有一個生命真正最大的密碼跟秘訣在裡面。


從大自然中喚回美的覺醒


這些年,大家不斷在談這件事,我覺得如果這個島嶼尚有骨氣,應該是要把這個自然哲學找回來,從這個自然發展出生命哲學,發展出後面的社會哲學、政治哲學,如果沒有的話,後面都輸了、全盤皆輸!我今天不關心立法院吵到什麼程度,或者藍綠對抗到什麼程度,我關心的是這個島嶼能不能重新建立這個自然秩度,對這個自然哲學的生命的尊重如果沒有了,後面的發展當然會是那個樣子。你只要看前面的源頭,你就知道下面的河流污染到什麼程度,所以要解決問題真的是應該遷移到他的本源,把這個源頭的部分遷移好以後,把這個信念重新再樹立起來,後面才能一步一步引出一個秩序來。我還是要重複我今天講過的話,我覺得今天來跟各位上課,每一次來國家公園、到大自然當中,我覺得任何一個,無論是上層的朋友或是基層的解說員,你們都告訴我太多大自然的動人的東西,讓我學習不完。所以我想我只能把我自己領域裡面、人文的領域、管窺為天的部分跟大家做一點點小小的講話,希望能夠有機會跟在座所有的朋友在大自然的這個系統裡,見到更旺盛的生命力,若那個部分沒有了,這個島嶼是會一敗塗地,真的會一敗塗地!我認為我們最優勢跟最有力的就是大自然的這種生命力,大家一起努力把它拿出來!


口述文稿整理/賴美麗  協助/林芳任


刊登於部落格:http://aille.blog.petitmallblog.jp/blog-entry-64.html

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附件是最近蔣勳在國家公園演講「美的覺醒」的紀錄(99.4.15




(賴美麗)把它摘要如下,與大家分享




我在想修身的人追求的是除卻外在干擾


讓身體系統能自我運作


讓感官知覺活化清晰


修道者則更近一步的讓六根清淨


空即是色,色亦是空


對於美的感受該是非常不同


 




 




康德說「美是無目的的快樂」


有目的的快樂稱為快感


是官能層次的反應


用感官感覺的美


是一種選擇性的美


只能算是淺層的美


即或如此現在的教育仍然無法給予感覺教育


看一場電影後寫下心得


你可能給寫的文詞並茂的學生給予滿分


但對於寫不出來卻感動得淚流滿面的學生零分


感覺體驗需要感官的甦醒


尤其是嗅覺、觸覺與味覺


而感覺器官靈動後


更近一步的與記憶、識覺、心靈、生命的覺察


與人生的酸甜苦辣連結


如此更能體會深度的美


 


如何將美與自然連結在一起


自然界很多現象是和美有所牴觸的


例如動物的糞便是臭的、醜的


但卻是很多昆蟲或菇菌的生命營養的來源


自然的美不能單純用動物本能的感官來定義


人類對於自然的認識如以管窺天


大自然中存活的生命力就是一種美


春天來了


是整個大自然告訴你春天來了


連泥土中都有驚人的東西陳現特別的氣味告訴你


正如莊子所說「天地有大美而不言」


 


老實說,在蔣勳的演講後面雖然下了


「喚回美的覺醒,找出生命的秩序與圓滿,從大自然中喚回美的覺醒」


但是或許還是駑的看不出他想說的一些關鍵


或許大家可以幫忙解惑


呵呵~~


 


PS:育賢又潤飾了一些,演講稿很長,大約要兩個小時才看得完。





 


美 的 覺 醒


蔣勳老師


前言


謝謝大家,今天我來參加這個活動,我覺得很心虛,因為我一直覺得應該是我來聽各位講這個題目!我這樣講的原因是因為我覺得,這麼多年來我自己一直相信一件事,就是老子「道德經」說「人法地、地法天、天法道、道法自然」。


各位所從事的是與大自然相關的工作,這其實是所有生命哲學、美學的最早的本源,若失去這個部分的秩序,其他相關聯的部分都會建立不起來,因此我想,在我自己所從事的藝術或美學的領域,我一直告訴自己說,我要往上追,追到最源頭就是自然秩序。我們看到宋元以來所有的山水畫,就是在找自然秩序,從唐宋以來的詩詞,也在找自然秩序,他們一直追到類似像老子、莊子所提到的「人法地、地法天、天法道、道法自然」,但事實上還在屬於人的層次部份。也許是藝術、也許是文化上的東西,但是如果沒有這個自然秩序的認知跟理解,那麼大概就建立不起來這個系統,只是這個自然系統又龐大到讓我們常常覺得有點像「管窺厘天」(編按:應為管窺蠡測」),像用一個管子在看「天」,因為「天」太大,而我們只能看到那麼小的一個局部!厘天的意思是說,我們有一個水瓢,用這個水瓢去測量海的廣闊!這樣的比喻是在藝術或是美學上,我們希望讓自己、提醒自己,不斷的用一個最謙卑的心情走下去,因為我們是學習不完的,在這個大自然裡,我們往往覺得好像建立一個秩序了,可是一走向大自然,我們就會發現,這個秩序其實是畫地自限,把自己框架住,沒有辦法完全的看到大自然的內在秩序,我想這是剛才我提到,這麼多年來,我常常走向國家公園,走向太魯閣這些大自然的地方,其實是要重新讓自己像一個小學生,學習大自然裡面的秩序。


美學的源起


我想在我的領域中,我常常談美,它是一種學科,如果相對於現在大學裡面開課的學科來講,這個學科很年輕,大概要到西元1750年以後,由德國的哲學家Baumgarten鮑姆加滕或包卡登,他才在哲學的系統裡分出了一個領域稱為Esthetica,也就是美學這個系統,所以相對於很多學說,美學是很晚才出現。在哲學領域中有宇宙論,討論宇宙怎麼生成的問題,裡面有邏輯,討論論辯的方法;有倫理學,討論人相對的狀況,所以大概哲學裡有好多好多不同的內涵,那麼到最後才出現一個學科,探討什麼叫做美,今天「美學」這個辭,不是中國人翻譯,而是日本人翻譯的,因為日本人早期到歐洲留學時,吸收了西方新的科學分類方法,就把Esthetica這個字翻譯成「美學」。「美學」這個辭,我們當然可以理解,而我們理解的原因,大概覺得Baumgarten的學科裡,談到很多如何去欣賞繪畫、怎麼去聆聽音樂,所以認為這是跟「美」有關的,所以用一個漢字來界定美學。但是現在有很多人在檢討這個翻譯的正確性,這個翻譯後來影響到中國,所以後來蔡元培在北大也就以美學來做為教育中很重要的部分。


其實BaumgartenEsthetica這個字的原意,並不完全只是我們說的藝術的題目,看畫、聽音樂,其實不只如此,正確的翻譯應該是「感覺學」,所謂的感覺是Esthetica這個部分,它談的是眼、耳、鼻、舌、身五種感觀,不斷的吸收外在的情況,在心裡發生的變化,而這個變化,以康德的美學來講,他認為美是一種選擇、是一種判斷;譬如說,我的嗅覺裡面有一個東西我覺得是香、有一個叫做臭,假如最後你選擇了香而排斥臭,那麼這個就是美學的判斷和美學的選擇。但是我們剛才已經談過,我們可能以管窺天,「臭」是不是一定不好呢?我們很容易說香是好的,臭就是不好的,可是在Baumgarten的感覺學領域,首先他可能提醒的是說,我們不應該有偏廢的部分,如果香是花在開放,試圖用一種氣味去引導昆蟲來替它傳佈花粉,它是一個生命的現象;可是如果臭是一個糞便裡面,因它正在發酵、腐爛,然後被轉化成……。


我想,回到了各位所從事的自然大領域,這裡面其實是有一個因果,那人文的部分其實是看不到。我們可能很自然地說我要香,我不要臭,可是相信在座的人應該比我更清楚,在大自然裡,你一定會體會到那個臭的氣味,它並不是好或不好的問題。今天,我們在美學這個領域裡面,可能給大家一個簡單的大綱,我會把它縮小到「美」這個字最早最早的定義。譬如說,剛剛從EstheticaBaumgarten翻譯了這個字,我們從日本的漢學家翻譯出美學,可是「美」這個字,漢字使用了兩、三千年,我們也看到兩千年前的作家許慎有一本書叫「說文解字」,解釋每一個字的來源,「美」它有一個註解,「美:羊大為美」,羊很大就是美,我們直接以意思來解釋,其實我在大學教美學時我也很氣許慎,他也不多講一點,就講四個字「羊大為美」,可是你教學生的時候,除非你敷衍了事,否則這四個字是講不下去的,學生會問你,「牛大不美?」為什麼,你很難說為什麼羊大才叫做美。有人解釋那是羊的造型、形狀之類,我們看到有一個日本學者,他從許慎的羊大為美四個字的註解引發出一個論文,他認為羊大為美講的不是視覺,因為我們現在常常把美認為是視覺的欣賞,或者頂多加上聽覺變成視聽,可是他認為漢字如果有五千年歷史的話,最早人類開發的感觀,不一定是視覺跟聽覺,其實裡面有大部分的嗅覺、味覺跟觸覺,這三個部分是我們現在在科學教育裡很少觸碰的。我們現在有一個教室叫視聽教室,我們沒有一個嗅覺的教室,這個恐怕也是在座的各位比我更擅長的。


感覺體驗的甦醒


昨晚我睡在太魯閣台地,今天早上起來後,我走到外面,我可以從我的嗅覺裡知道,「雨頌夾泥」(編按:不知典出何處?)的氣味,春天的氣味這麼的濃郁,而我不是用視覺,我是用嗅覺感知到的!所以,如果我今天是一個畫家或音樂家,我可能只能從視聽去判斷,可是各位從事的這個大自然工作,我相信有絕大部分用在嗅覺,整個山水都在告訴你,它有多少的生命存在,你可以用嗅覺做很多很多的判斷,因此那個日本研究者,他認為羊大為美講的是味覺,最早在吃羊肉的過程裡所發展出來,味覺在很複雜的心靈上所反映出來的東西。我們知道,味覺美好也會在心裡產生快樂的感覺,也就是我們吃到好吃的東西時的快樂,他認為早期的人類,其味覺、嗅覺是非常重要的部分。當時,那篇論文出來以後,引起很大很大的爭議到現在還沒有定論。中國大陸的學者就非常反對這個說法,我想反對的原因可能大家也知道,因為我們現在把「美」這個字界定在非常高層次,心靈上的層次,我們可能在聽巴哈的音樂,感覺那很美;我們在看莫內的畫,感覺那是美,我們在欣賞一個我們很愛的一個女性,我們說她好美;可是,若你跟她說「妳像一塊羊肉」,就有一點不對了!因為形容為羊肉的快樂和後來德國哲學家康德所批判的美感經驗說,認為美感和快感是非常不一樣的,快感是屬於巨觀、官能層次的反應,所以即使再快樂,它提升不到可能看莫內的畫或者聽到巴哈的音樂那種層次的美感。康德有一句最重要的話是說:「美是一種無目的的快樂」。它必須把目的性拿掉,如果有目的性,他認為就不是美感,它只能叫做快感。這是比Baumgarten更晚,對於美學的界定,所以我還是很重視日本學者的這個推論。


當然,我們很感謝康德讓我們慢慢再細分什麼叫無目的的快樂,就是我們在欣賞一個人,在說一個人很美的時候,其中慾望的部分可能是被包裝過,但也許我們並不知道,而且那個快感的部分,是不是跟美感的部分沒辦法完全脫勾?或是它並不是完全分開的?我想到目前為止,在美學的論證中,這些討論還是最複雜的部分。我感覺這個日本學者所認為的原因是因為他提醒了我們,對於所謂的味覺系統、嗅覺系統、觸覺系統的再認識,因為這個部分在現在整個的美學教育中好像大量的被排斥了。因為大部分上課的時候,我們會用很多畫家的畫、很多音樂來做媒介,可是…嗅覺、觸覺、味覺裡所得到心靈上的震動部分卻大量的流失。例如,你帶著學生進到太魯閣峽谷當中,如何帶領他們去嗅聞到空氣裡面雨頌夾泥的味道?分辨樟樹在某個季節所釋放出來的特殊氣味?這個部分在學科教育中已經越來越沒有!可是我們知道在動物性的本能裡,這個東西還存在著,所以我想如果我們借助這個日本學者所談的東西:味覺,今天將它縮小到眼、耳、鼻、舌、身。現在我們先談一個專題就是舌,口腔跟舌頭它對於味覺上的反應,它在人類文明當中,或者美學的系統裡,或是感覺的系統裡,到底扮演了什麼樣一個角色?


當我讀完這個日本學者的論文後,我想到一個有趣的事,中國大概從六朝開始、魏晉時代、王羲之的時代,常常講一個字叫「品」,品字有三個口,如同現在誠品的那個「品」,我們現在講說,「這個人穿衣服好有品味」、「這個人的人品很好」,其實這個「品」是跟味覺有關的,這個字顯然在構造上就是在講口,它不是一個口而已,它是三個口;它可能是初步對於口腔裡、對於食物、餓時、吃飽時的問題等等。當口感開始提升到第二個層次跟第三個層次以後,品這個字開始出來了,所以大家翻開「世說新語」可以看到有所謂的「品照篇」,常常把那個時代的人拿來做品德分辨,而這個品德的分辨,有時候讀起來還蠻怪的。例如,在一個下雪的夜晚,想起了某人(戴安道),於是就買了一碗粥,老遠的跑去,到了門口,天已經亮了,他忽然又不想見這個朋友,於是又划船回來了!對別人而言、這個人好無聊!但是「品照篇」裡說的「稱興而去、盡興而走」,就是想去看一個朋友,因為那樣的雪夜,那樣下雪的夜晚,忽然就興緻來了,在生命裡覺得很想、很懷念一個遙遠的朋友,於是買粥、渡了船過去,可是到了門口後,覺得那個興緻已經完成了,所以他就回來了!他不是目的性的,所以這個時候它被放在「品照篇」的第一篇談它(品感)。


我想「品」這個字,如果我們今天標題出來,大家會發現在英文裡面講的taste,法文裡面講的le goût,都是這個字,tastele goût都跟舌頭有關,品這個字跟口腔有關,全部是在講味覺,所以我們也發現味覺可能在人類的感觀記憶裡面是一個基礎,因為在吃飽的同時,口腔記憶味覺上的層次,我們今天也許覺得口腔只是為了吃飽食物,可是事實上,它也在記憶很多的層次。比如說我們會發現,所有孩子從斷奶之後到童年期,有一個非常明顯的現象,如同西方(佛洛伊德所提出的性心理時期中的第一個階段)所稱口腔期,家裡有小孩成長的就知道,在那個時期孩子抓到任何東西就往嘴巴裡塞,爸爸媽媽就急得要死,說這個不能吃趕快替他挖出來!這從行為學,我們看到它反映了人類一個漫長的感官記憶,就是神農嘗百草,用口腔去界定所有東西的味覺,這樣的記憶是不是還殘留在嬰兒的行為學當中?為什麼他在這一段時間會有這樣的判斷?再大一點他就沒有了?他會用視覺、用其它方法來判斷,可是在初期的時候,他是用味覺來判斷。等到他童年期的時候,我們看到舌頭、口腔當中的味覺,我們稱為五味(甜、酸、鹹、辣、苦),他第一個反應大概是甜的感覺最完整,因為所有的孩子都愛吃糖,對糖渴望。現在的科學做過一些研究,我們的舌尖基本上是甜的最敏感反應區,並不是說全部而是說最敏感的反應區是在舌尖,因此他碰到甜味的這個意義,變成他在味覺上最初期的接受,所以那段時間他會渴望吃糖,非常盼望吃糖。


人生中的甜滋味


我記得小時候,在那個年代糖的包裝比較少,大概就是小小的白糖,所以有那個糖的記憶是金箔紙包的很漂亮的糖叫做白脫糖,後來才知道是butter這個字的翻譯而已,它是從國外進口的糖,變成你童年很重要的記憶,就是甜味的這個反應。然後,在那個年齡有了一個很奇怪的想法:「如果這一輩子,都可以每天吃這樣的糖多好。」如果不是媽媽每天發一顆給你,而是有一大盒,每天這樣吃多好。我們發現,「糖」這個味覺的記憶,很有趣的變成了寵愛、變成幸福、變成了滿足。所以等到你長大以後,甜這個字會轉化,從味覺變成你所愛的東西。當你稱「這個人嘴巴講話好甜」的時候,這個甜已經不是味覺上的甜,是心靈上的甜,所以等一下我們會發現甜酸鹹辣苦的五味,不只是味覺,同時也是心靈反應。


「甜」,在所有的西方文字也是一樣,法國人稱他愛的人,他絕對不會用苦這個字,他一定用甜,甜的反應區在世界上有一個共同點,因為它是童年期對於他所得到東西的第一個滿足感的反應,所以他會用這個字去稱呼心靈體驗的東西,換言之,就是說第一個口已經提升為第三個口。可是,我剛說我們人生在不同的階段,會有不同階段的領悟,但是也會有不同階段的誤解,我說的誤解是:「我一直以為如果這輩子每天有一大盒糖是多麼快樂的一件事」,其實是一個誤解,後來果真這個夢想實現,確實是很恐怖的一件事!


1976年第一次在法國讀完書後到了美國,我才發現美國食物怎麼那麼甜,當時吃到有點受不了,因為其實法國的食物不那麼甜,這才開始覺得甜這個東西可以變成膩,膩就是過度了。你在沒有的時候,渴望它,其實是美好,可是當它過度的時候,就叫做膩!在味覺的系統,我們會看到這裡面其實是有一個平衡的追求,當我在渴望對糖有很大滿足感的年齡時期,我大一點的姊姊,她們已經到了青春期在長青春痘了,你發現她在擠一個檸檬汁來喝,卻完全不放糖,當你偷喝一口喝時,覺得好可怕,感覺她怎麼會喜歡那樣的味覺,其實是因為我還沒有到那個階段,我還在甜味的滿足感當中!過沒多久後,當我自己身體發育,大概13歲以後,第一次嘗到人的幻滅感,就是我們叫做青澀少年的青澀,都是酸的,我才瞭解這跟酸味的關係。


人生中的酸滋味


當我們舌的兩側,酸的最主要反應區開始成熟時,這個時候他身體的器官上的反應跟心靈上的反應是配合的,那個年齡會有一種渴望去愛的東西,像同班的同學會不斷寫信給他愛的人,可是通常10封信裡面有9封都是石沉大海。而這酸其實就是一種失落感、第一次嘗到酸的滋味。所以如果甜味是滿足的話,那酸就是某一種幻滅,某一種幻滅的感覺。因此,我們會發現味覺本身不只是味覺的覺醒,它同時也是心靈學習的過程。我們現在常常說:「這個人怎麼搞的?今天講話這麼酸!」。例如年底到了,要打年終考績,規定百分之三要打丙等的時候,大概那個酸的話就會常常聽到。我們會很明顯的發現,渴望得到而沒有得到的時候,它會變酸,在心靈上來講這個酸,它跟味覺上的酸,其實有一個很奇怪的呼應。現在,我講一個簡單的故事:我在東海做系主任的時候,我們每一年有一個很重要的系展,美術系的學生如果系展拿到大獎,對他個人是一個非常重要的credit,將來他出去找畫廊、什麼的都很重要,因此學生們是很拚的,大概會在一、兩個月的時間,拚一個雕塑,或拚一張很好的畫出來;但是評審的老師也很辛苦,因為30個學生在這個系展中,只能有一個大獎,那說明29個人都會酸。可是在人生的過程裡,我們後來就會發現,這是不得不做的功課。我記得有一年有一個女學生得了大獎,大家開香檳為她慶祝,很開心的,而她平常也是人緣很好,跟大家相處都很隨和的一個人,可是她三天以後忽然衝到我的辦公室,然後大哭說:「我不要得這個獎!」。我說:「怎麼回事?」她說這三天以來真不好過,每個人講話都酸的要命!這感觸我完全可以了解,一個年輕的生命,因為她隨和,她很愛朋友,她很希望有朋友,她寧可不要得那個獎。我坐在那邊等到她情緒過了以後,問她酸是什麼?這些同學為什麼會酸?她說他們很想得這個獎,可是他們沒有得到,我說妳可不可以讓人在酸的時候,讓他知道說酸並沒有什麼不好,因為他有passion,他還有想得到的熱情,可是這一次沒有得到,不是說你一生都不會得。我的意思是說:其實若我們發現甜如果是一個功課,那酸也是一個功課,在不同的階段要做這樣的事情,這個東西只有在一個最健康的大自然中,你會看到所有的東西都會有過程,它必須一步一步將這些功課做對!


然而,這是我覺得有時候在藝術上我們所談不到的,畢竟藝術家有成功、有不成功,可是在大自然裡,我們很難去講成功跟不成功這件事。它其實是有一個循環,而這個循環有時候是上百年才看得到。因此,我一直尊重所有在大自然工作的朋友,因為他一定看到一個比我更大的天,跟更大的海,他所看到的可能是地質年代裡上千年、上億年的變化,而在這個變化裡,他會有一個平靜去看待所有東西的過程,而不是執著在那個當下。因此,甜跟酸這樣的味覺就在人類的文明裡慢慢累積,今天我們常常說心酸酸的,也不是講味覺,酸這個字引發很多東西出來,例如美國有一個金酸莓獎,每一年都頒給沒有得過大獎的那個人,所以也是酸,所以我覺得很有趣,就是當你回到味覺系統,你發現人類還蠻有共通的東西,雖然文化上會有一點點小的差異。


我們再回到那個感覺學的本質,甜的記憶跟酸的記憶,甜用來形容的內涵、生命內涵,跟酸要形容的內涵,大概都非常非常的類似,我們過去常常會把酸這個字加在文人身上叫「酸文人」,很明顯的因為有個字叫窮酸,窮了很容易變酸,所以會有一些不舒服的東西。我剛才提到說酸是一個功課,我說當一個生命他不能開朗跟昂揚的去發展的時候,他悶住了,他就容易變酸;而那個甜味的東西放幾天,不小心它也會變酸,可是在那個酸裡面,如剛剛提到它的正面意義,它是有一點刺激性,刺激你往昂揚走,但是如果你一直耽溺在那個酸裡面自憐自艾,那這酸會是不健康的酸,就是我們後來講說酸文人的這個酸,所以酸文人宋朝之後很明顯,唐朝的時候就比較不明顯,因為唐朝像李白這種詩人,他從吉爾吉斯一路流浪過來,他的生命裡頭有一個廣闊的東西,所以會有「明月出天山、蒼茫雲海間。長風幾萬里,吹度玉門關。」李白的詩句裡沒有酸的東西,因為他的生命夠大,他看到大漠、他看到天地之間的這些東西,我覺得酸就不見了。而杜甫就稍微酸一點,因為他的生命跑的東西沒有那麼大,所以他的詩裡面老是講說:小孩沒有尿片了、沒有奶水了、衣袖漏兩肘、衣袖破到手肘都漏出來,他去見皇帝的時候穿麻鞋、草服,衣袖漏兩叉,就顯現比較有怨哀的氣質。


所以,我覺得當我們在做味覺的功課時,我一直覺得我必須學習它是有兩面的,我說的兩面就是怎麼樣去學習在幻滅當中、在挫折中,把酸變為一個轉換。如果今天我覺得醋在身體裡對我是好的,它怎麼去刺激我提升,那就是正面的,而不是把它悶在裡面,變成一個很鬱悶的東西,使自己生命的潛能反而不能開展出來。我記得有一次我看到一個消息,高雄有個名校的高中生自殺,他從校園裡的大樓跳下只留下一封遺書,當我看到那遺書內容時,我真的很震慟,他說他從小到大沒有考過前三名以外!我看到那句話,除了我心痛這個年輕生命的消失外,讓我更大的心痛是「他沒有做好幻滅失敗挫折的功課。」意思是說如果你這一次沒有超越自己去面對考試失敗這件事,以後你還可能會這樣做,你遲早要面對這件事情。因此,我剛才講味覺這個功課,甜是一個功課,酸也是一個功課,我的甜的第一功課,是我誤解了它,我以為我的一生,永遠吃甜就是一個最滿足、最幸福的生命,可是現在我會調整,在美學上調整這樣的看法,這個美的覺醒是說,如果我的一生都在吃甜味的東西,我相信是太可怕了!而且是貧乏到不堪,甜味大概是頭上紮著小蝴蝶結,穿著蕾絲邊的小花裙,可是我們到某個年齡若還是那樣打扮的話那就蠻怪的,所以酸就一定要來臨,那酸是有一點憂鬱、有點孤獨的,一個人躲在角落裡面整理他自己內在的幻滅感,這個時刻其實是他成長的重要時刻,那個被稱為青澀少年的的那個酸,我覺得應該要被尊重。


人生中的鹹滋味


我常常覺得我們有時候會害怕,覺得這個青少年是不是出了什麼問題,為什麼在日記上寫這麼奇怪的一些話,例如,我現在翻閱我青少年時期的日記,我自己也嚇一跳,十九歲生日剛過完就寫了一句話說:「我希望我不要活過21歲,活過21歲太可恥。」我最近翻到那一句話嚇一跳,當初我怎麼會寫這一句話?可是後來我也覺得,青少年的時候其實有一些很怪異的東西,因為我當時讀了希臘神話,希臘神話認為生命裡面最完美是18歲到21歲,阿波羅或是維納斯都是18歲到21歲,過了21歲所有的體能在走下坡,所以那年輕的生命忽然覺得生日過完,對自己的生命有很奇怪的感傷性的美的追求,就覺得寧可短暫可是要能夠把自己生命完全都活出,但是這是可以修正的,我稱它為「功課」。我覺得我們一生有做不完的功課,它可以在不同的時間做不同的功課。我認為在五味當中,我們現在比較難做的功課其實是鹹味的功課。我從小聽媽媽講:「你要知道,鹹是五味之首。」我覺得很奇怪,每次出去吃飯,我媽媽因為有糖尿病,所以每次都跟老闆說少油少鹽,我說:「你又講少油少鹽,然後你又告訴我鹽是五味之首。」當時我相信這裡面是有矛盾的,我沒有了解說我們離開勞動的時代太遠,我隱約記得我很小很小的童年時候,當時台灣經濟不好,我父親真的是以很鹹的一小塊魚就吃四碗白飯,他是配那個鹹魚吃飯。現在,我們因為不太吃主食了,所以鹹味急速的在降低。台灣有一個地區叫鹽份地帶,像雲林、布袋這一帶曬鹽的。現在,那裡每年有一個文學營,我因為好奇,就參加了一次。他們很強調他們是一個很窮、很苦的地方,他們的東西都很鹹,因為他們強調,人的血跟汗是有鹹味的,所以在巨大的勞動中鹹味才是他的主味。


所以,我想當我們用Baumgarten的感覺學來看感覺系統,第一個是說:沒有任何東西是絕對的好或絕對的不好,其實就是在求一個平衡。當一個社會甜味太多的時候,會發生什麼問題?我後來很喜歡分析食物。台灣的食物其實是偏甜的,偏甜的地方,物質大概都比較富有,像湘南、上海菜偏甜。可是,有些地方就不是偏甜,當你到了北方,就鹹的要死!日本有些北部的地方,還保留有很鹹,鹹到入口讓你頭皮都發麻的那種鹹味,因此你可以知道保留在味覺系統,原來那個勞動力跟勞苦的東西就是在這裡呈現。剛才也提到說:歐洲跟美國比,美國東西是偏甜,所以我記得布希發動伊拉克戰爭的時候,法國的Le Monde報紙就認為說,這個民族太年輕了,吃了太多的甜味,所以常常做事草率,文字好像連不起來,可是其實我很了解Le Monde世界報,法國世界報的論點是認為說:你這麼輕易去發動戰爭,你將來是有收不完的後果。說你太naïve,甜味其實是一種naïve,因為太幼稚,處理事情用這麼簡單的方法,而不是去了解這裡面有多少複雜的部分。比如說,他會講到今天被你稱為恐怖分子的那個族群,他們所受的傷害是什麼?那篇文章裡面講到說,如果我們去讀法國人讀的教科書,一定有偉大的詩人但丁寫的神曲,但丁的神曲有一段是講維吉爾這個詩人在遊地獄,地獄有分第一層、第二層……,到了第七層的地獄,他就問這些人做了什麼壞事,要在第七層受這麼苦的折磨,然後有人就回答維吉爾:「因為他們是信伊斯蘭教。」這篇文章就指出:在西方的教科書裡這樣的東西若是讓一個屬於伊斯蘭教的移民讀這篇文章,那他受到的傷害會是什麼?文章探討的意思是說:如果我們處理伊拉克戰爭,選用這麼簡單的方法,那麼未來的後患將是無窮的。因此說,甜不能夠處理所有的問題,甜可以談戀愛,可是甜大概不能處理所有複雜的這種事物,而是必須過度成為酸,透過諸如幻滅、失落的酸的學習。如果本土發生過戰爭、有過痛苦、有那個記憶,他知道要怎樣更彈性的處理問題。比如說七○年代我在歐洲,法國人跟德國人因為兩次的歐洲世界大戰,那個記憶太近了、太深了,所以其實那個時候如果我們談歐盟,大概法國人會說你瘋了!我們才不要跟那個德國人去結盟。可是很奇怪,你慢慢看到歐盟在形成,他必須從很多的歷史,如傷痛的、幻滅的等所有的記憶中去調整出一個最好的方法,而成為現代的存在。


所以,我一直不覺美學是一個虛無飄渺的存在,美學其實是一個複雜的功課,他必須從甜、酸、鹹裡慢慢、慢慢去學習。我現在擔心的是台灣富有之後,我們的社會中是不是我們的鹹味、少油少鹽這個東西大量在流失?我們的生命力、下一代會少掉很多東西,因為在我們的身上,還沒有那麼明顯少鹽這個東西,可是現在已經非常非常的明顯,而這樣會不會不只是味覺?反應在下一代的孩子身上,大概所有的勞苦的東西也無法承擔,受傷的東西、幻滅的東西也無法承擔?我想在座的朋友都是從事大自然裡的工作,你當然知道,這樣的生命,它下一步會走向哪一條路,它能夠存活嗎?這幾年,我在台北這樣的城市觀察寵物的文化,我看到寵物已經被養到不像動物了!大家都看到怎麼去整理牠的髮型,怎麼樣去戴各種的裝飾?香奈兒也有狗穿的衣服、鞋子。我談到在美的學習,這樣的東西其實不是說這個美或不美,也許這個人花這麼多心思,他當然是美,他帶他的寵物出去是要最美的。可是我從另一個角度說是都市裡的荒涼,它變成人跟人間已經少掉了可以互相磨擦、爭吵慢慢磨練出來相處的關係,所以其實是人的相處困難,才會轉成跟動物相處,因為動物沒有辦法抗議,我們也不知道牠願不願意穿那個香奈兒的衣服?也不知道牠願不願意穿香奈兒的鞋子?可是因為牠就如此被打扮了,主人把他所有的、所謂的愛的情感,都寄託在這個型態的生命上。那這個生命到底是什麼樣的生命?其實在古老的文化就有討論,我們不要講遠,就講最近的。像清朝楊州八怪的畫家鄭板橋,他有一個怪癖,常常被當時的人罵甚至是追打,因為揚州當時有很多的富商,他們喜歡養鳥,如金頂豆冠(編按:不知典出何處?)那樣的東西,鳥可以賣到簡直是買一座豪宅那麼貴,因為大家在比賽、在鬥鳥,籠子就非常的講究,像金玉鑲的籠子,然而鄭板橋每次就把那種像豪宅一樣的東西打壞,把鳥放掉,所以大家就追打他,他後來寫了很有名的文章叫鳥賦,鄭板橋說:若你喜歡鳥,為什麼不種樹?你種了樹,鳥就來了!其實他已經看到那個文化裡的某一種問題,就是說你為什麼把愛變成這麼狹窄的占有,霸道的占有、囚禁在裡面,而不是去講一個廣闊的,從畫家的角度說,就是直接推向大自然。如果大家有機會看看鄭板橋的鳥賦(編按:不知典出何處?)這篇文章,其實在當時是很有代表性的,因為一個文化發展到後期會玩到這種程度,我真不知現在我是不是應該在台北寫一個狗賦?因為這裡頭其實是蠻辛酸,這個辛酸是生命被扭曲了,生命被加了很多不知道的枷鎖,以為是裝飾品、以為是最美好的東西,而這個生命回不到他原點的自然時,他一定是受傷的狀況。我們不要忘記,中國文化曾經在長達六百年當中,把所有(編按:做粗活、廣西客籍女子或鄉下女人除外)女性的腳都纏到三寸,因為女人走路會搖擺比較好看,所以在這個時候我們會檢討什麼叫做美?美,只有回到生命的原點,它才能革命。清末,受到西方的影響,所謂天足、放小腳,當時是經過多麼大的革命才成功!因為沒有人敢做,因為所有的人會告訴妳:「妳不纏腳,妳就嫁不出去的!」因為六百年都如此!


自然美還是人工美?


今天,我想談的是兩個美,一個美是已經被人為的世界加上了很多限制、被扭曲的美;另一個美是永遠要還原到自然的、原點的,再去檢查這個美到底合不合理。我在巴黎大學上課的時候,老師曾播放拍出來的裹小腳的故事,那腳骨變成一個球狀,腳指、腳掌全部扭曲變成一個球狀,現在保留在巴黎的人類學博物館,變成人類文明史上的奇蹟,我在底下上課覺得真恐怖,可是那是我童年在台北的街頭都還看得到。我看到很多裹小腳的老太太,這樣的東西它離我們並不遠。後來我也找到一個資料,在十八世紀的巴洛克時期,歐洲的貴族流行的不是小腳,而是細腰,他們要低胸、細腰17吋,我想在座的女性都知道17吋腰很難做到,但就因為做不到所以她們要開刀,要打掉兩根肋骨,拿掉底下兩根肋骨,然後把腰弄成17吋,所以講話上氣不接下氣,拿著一個扇子站著常常就會昏倒了!然後旁邊的男人就可以表現他的愛戀,把她扶起來、吻她的秀眼等,那就叫做美!一個時代fashion裡面的美,若還原不到人的原點時,它其實是一種霸占或者一種傷害,像鄭板橋所反對的鳥籠養鳥的事情就是同樣的道理。今天我們用這個東西來檢查我們的fashion,即所謂的流行文化,在流行文化裡的美往往剛好是跟大自然的美衝突的,所以必須不斷的回到這個原點。我的意思是說它常常會偏離,但是它必須回到自然的原點裡,這個美的覺醒才有可能出來。也就是說讓生命重新學習做甜的、酸的、鹹的這些功課,然後把自己的生命做的更完整。


人生中的苦滋味


在五味當中甜酸鹹辣苦的辣是味覺裡面爭議最大的,因為喜歡跟不喜歡差別很大的時候,常常會用一個字說「這個人吃辣椒,簡直吃上了癮」,注意「癮」這個字是有病的,加了病字邊就是沒有辦法理解你怎麼這麼喜歡吃這個辣的東西。我們也看到有些地區的味覺當中辣扮演的角色,比如說泰式料理裡有辣,可是跟酸卻做了一種調和,已經不是剛烈的辣。但是若你到湖南、四川,你會知道什麼叫做辣,然而四川跟湖南也常常在比較說跟台灣的辣是不一樣的,前者是麻辣後者是香辣。我最近去參觀天津康師傅的系統,給他們六萬員工演講味覺的部分,公司說他們已經在做這樣的市場調查,因為他們說,我們是做方便麵,這個麵送出去卻賣不出去,就要重新研究那個地方是不是有特別的味覺,雖然都是辣,你把湖南的辣放到四川,他就不買,因為他要麻,麻不是味覺,麻是觸覺,麻是部分觸覺,就是讓你產生舌頭跟嘴脣上有點半麻痺的感覺,四川的花椒就會產生這種麻的感覺,雖然麻跟辣我們常常合在一起講,可是再細分的時候,他又不一樣!


我們講辛苦,講這個人好辛苦,其實辛跟苦是兩種味覺,苦的味覺在舌根反應,辛其實不是,辛是微微帶辣的一個反應。我們現在所講味覺的東西已經沒有像過去的人在用字的時候這麼講究細節,比如說日本文字用到很多辛字旁,辛這個字是在講五味粉裡面的辛味,它不是辣也不是苦,它介於兩者之間的某一種味覺。這部分可能大家在大自然裡,反而有更多的機會接觸到這些部分細的成份,那個辣,我們知道是說辣椒,有人喜歡吃很辣,在座各位一定有這種很大的差距,有人是完全不能接受辣。我們看「辣」這個字很有趣,他也不完全是味覺,當我們叫一個女孩叫辣妹的時候,她不見得是喜歡吃辣椒。我在上課時會跟學生討論說:「你為什麼叫那個女孩叫辣妹?」若你去檢查,當你用辣這個味覺加在一個人身上時是什麼原因?有人說是穿得很少,有學生說不見得,他有天看到一個檳榔西施穿的是整套護士服,他也覺得很辣!其實,後來我們總結說辣是有感官的刺激性,當用各種方法引發你的感官刺激時,你會用「辣」這個字,所以我們講「潑辣」、「毒辣」,其實都是從辣引發出來的一些字眼。這個字,後來我發現其實不是我們今天在用的「辣」。


紅樓夢是三百年前的偉大小說,裡面創造了十二個最了不起的女性典範。請問林黛玉辣嗎?不辣對不對?林黛玉是屬於味覺上的什麼感覺?接近什麼樣的味覺?我來說給各位參考,她因為父母雙亡之後寄養在外祖母家,她其實是沒有安全感,後來家裡又來了一個很厲害的薛寶釵,跟她一樣精采,讓她常常覺得位置不保,所以她是有酸然後有苦的,她常常一個人在哭、在掉淚,象徵她的就是湘妃竹,因為湘妃竹上面有淚痕。湘妃竹傳說是舜死掉以後,他的兩個妻子(娥皇、女英)哭的眼淚掉在竹子上變成斑竹,而日本庭園就很喜歡湘妃竹。湘妃竹是自然的一個東西,可是加了人文的故事跟記憶在裡面,因此林黛玉住的院子叫瀟湘館,她常常哭所以苦味跟酸味算是林黛玉的味覺。那薛寶釵呢?她不辣,她其實比較甜,賈母有一次問她說:「你十五歲要過生日,我要請外燴,妳喜歡吃什麼樣的食物?」她就講了:「我喜歡甜爛之物。」不只是甜還要爛,就像芋泥那種東西,加很多糖然後不要用牙齒去咬的甜爛之物,所以薛寶釵有一點胖,她的體態是有一點胖的,她的人生是非常正面的,她永遠用正面來思考,她的生命很圓滿,她一切都要靜止的。你可以看到這個故事裡,寶玉是一個男生,他面對這兩個女子,一個是每天哭的女孩子,一個是每天吃甜食的女孩子,他其實是有矛盾的,因為他每次跟薛寶釵在一起,他覺得生命這樣很美好,可是他又覺得那個酸苦當中,其實有一個他不忍的東西,就是他跟林黛玉在一起,林黛玉老跟他鬥心思苦,他又會覺得這是人生的不圓滿性,在人生的不圓滿性中需要某一種平衡,他覺得寶釵太過現世,寶釵一切的東西都要現世裡成功的東西。


我們從文學上可以看到味覺上的不同,同時在紅樓夢裡面,真正用到辣的一個女性是王熙鳳,王熙鳳的外號叫辣子,賈母叫她鳳辣子,所以三百年前就有辣妹出來,這個女孩子在過去的電影跟連續劇裡面都被誤導。我記得以前我們那個時代有個明星叫高寶樹大概四十幾歲時去演紅樓夢。但王熙鳳在這個小說開始時只有十七歲,她的爸爸是九省統治(即九個省的軍事總司令),所以知道這個王家是不得了的,這個女孩子在她長大的過程裡簡直是頤指氣使,她嫁到的賈家是由王家、賈家、薛家、史家四大家族組成的大家族。她從王家嫁到賈家,丈夫非常的無能,賈璉的無能讓王熙鳳變成非常的強、非常的辣。我們用他的傭人講的話形容,賈璉是一個很好色的男人,總在外面看女人,「璉二爺自從娶了王熙鳳以後,在路上多看女人兩眼,回到家裡跪在地上被打個爛羊頭。」這句話是傭人講出來的,你可以看到這個十七歲的女性的厲害,所以我們叫「潑辣」,那不只如此,這個辣裡還有一個部分;紅樓夢介紹這個女孩子出場的時候,永遠是聲音先到人才到,在過去那個禮教時代,女性是含蓄的不敢這樣張揚,但她永遠是聲音先出來,她每次就罵林黛玉這些女子:「你們怎麼講話都像蚊子一樣,我都聽不見!」所以她是那種很男性的感覺。王熙鳳精明幹練,十七歲管三百口人,管所有的帳目,她不識字沒有受過教育,可是每天早上六點正,她畫好妝好後就坐在庭院,管家一個一個跟她唸昨天的帳單,若她說停:「這個地方停,再唸一遍」那個地方就被抓包,就出問題。你會覺的王熙鳳這個女孩子,對丈夫這麼兇,她在事業的管理上更是精明幹練的嚇死人!當她嫁來賈家時就大叫不妙,因為賈家已經沒落,所以她必須要周轉,她就把很多的公款拿去放高利貸,書中有一段就講說她的一個貼身的媳婦望兒,她就問說放高利貸的銀子回來了沒有?因為有丫頭說:「怎麼這個月的薪水,一直沒有發下來?」。有別人就講,因為王熙鳳的錢拿去放高利貸,她在週轉,她覺得這個錢越賺越大越過癮。

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