別讓私人危機干擾工作
我們隨時都會遇到個人的麻煩事，如失戀、家人生病，朋友欠錢不還，這些不免會影響你的情緒，從而影響你工作的情緒。當我們遭到危機時，很難不沮喪、煩躁，鬱悶帶到工作中。你很希望別人諒解你。可是，你發現大多數人對於你的遭遇無動於衷，並沒有很多的人願意花時間聆聽你的不幸。
即便是朝相處的同事，也不會知道究竟怎樣關心你才恰到好處，他只知道尊重別人的隱私，他會覺得過度關心有時會讓你覺得反感。因為，一個人在承受痛苦時，通常需要療傷的時間的空間，在這個時候，別人在一邊嘮嘮叨叨可能會讓你更加心煩。
而一般人在遇到變故時，很容易對別人產生不恰當的期待。比如，你覺得同事“應該比以往任何時候都配合你”，你的上司應該照顧你，你的部屬應該無條件地服從你。結果，當周圍的人無法給你這全部時，這些期待可能帶給你悲觀情緒，而這種悲觀的情緒使你更難對工作投入。
在辦公室裏，應仍然維持公事公辦。公司沒有義務為你個人的問題付出代價，你必須學會為自已的事情負責。企圖把辦公室每個人都當成你的朋友，對你遭遇的困難可能無幫助。主管和同事或很可以容忍你短時間內工作效率不高。不過現實歸現實，該做的工作還是得做，你必須認清，無論如何，在辦公室，確保工作的順利進行比什麼都重要。
孝順父母從關心陪伴開始
社會逐漸步入高齡化社會，三代同堂的家庭越來越多了。但是忙碌的工作卻使得為人子女的疏於照顧自己的父母。子女往往以為只要讓父母衣食無虞，就算是盡了孝道，但是父母真正需要的卻不只是這些。
在英國一項最新的統計就顯示，有越來越多的老人生活在疏離和孤獨中，對他們而言，家就像是一個囚禁他們的大牢籠；有不少老人表示，他們已經有超過一個禮拜以上，沒有和任何人說過話了，甚至感覺根本沒有人感到他們的存在。而對於那些低收入或是身體健康狀況不良的老人而言，情況更是嚴重。這種情形在年老女性及低收入的老人中更為嚴重，幾乎是其他人的兩倍以上。
另外，患有長期慢性疾病的老人中，有七分之一表示，他們覺得根本沒有人意識到他們的存在；相較於那些身體健康的老人，則只有百分之三有這樣的感覺。這項研究一方面希望相關政府單位能夠正視老人的貧窮及健康問題；另一方面也給為人子女的一個提醒，正視父母心中真正的需求，才是真正的孝順。
生命的救星—「暫時」
這樣做可能會完全扭轉你的生活方式。以我來說，它的確讓我的生活變得多采多姿而豐富。有效運用暫停策略，相信每個人都有「暫時」的經驗。一個人如果不休息，一定無法永遠精抖擻。
你有沒有為了某項成就而慶祝過？夏天放假時躺在陽光下？在遭到拒絕後，想想要怎麼做？在被壓榨了一天之後，舒舒服服的泡個熱水澡？解決跟配偶或青春期子女之間的誤會？在一天結束時爬上床去？從工作中找出機會？散散步，消消自己的怒氣？
「暫時」對任何人而言，都不是新觀念，不過如果你是像我這種個性的人，那你很可能就需要多多運用。而當你需要使用的頻率增加時，你可能還要運用得更有策略才行。
「在你的人生中，你想要的是什麼？」這是意見調查中通常會問到的問題。人們對這個問題的前兩個答案，通常是時間和金錢，而時間往往會排在金錢前面！
我們現在所感受的生活是一種失去平衡的生活、一種瘋狂的生活，混亂、失序和不調和。龐大的責任、多重角色的扮演和愈來愈多的期望，在在都增加時間對我們產生的壓力。
約會的困境
年輕人在約會過程中，首先所面對的困擾是，如何約到對方。對此男女雙方都充滿焦慮、緊張與不安。女方害怕沒有人邀約自己，男方則擔心邀請被拒。邀約是愛意傳遞的過程，如何適時適切地傳遞，對於一位沒有約會經驗的年輕人來說，並不容易。為避免困擾發生，可創造自然的情境，參與有共同興趣或共同活動的領域，如此不易被拒絕，即使被拒絕也不會尷尬。
把握相處時光，因為每一次的互動相處，將決定下一次約會能否順利進行，在見面前，先考慮能產生共同話題的活動，避免使約會變得無聊、乏味、自我中心，應避免在性方面過多暗示。約會中應利用時機，了解對方的價值、態度、想法和習慣，並分析有無交集及共通點，觀察對方言行是否一致，以決定感情進退。
兩性對於性的看法，具有二重標準，性關係包含身體、心理以及深沈的精神層面，必須慎重其事，性在約會中所佔份量，隨著雙方日漸熟悉，身體的接觸逐漸頻繁，可能性漸漸升高。所處的情境，應考慮是否會發生約會強暴事件。
何必平地起風？
有一群人等著要過河，船夫把渡船從沙灘上推到河裡，河邊上的小魚、小蝦、小螃蟹，因為兩岸船隻的往來，都給壓死了。等候乘船的人很多，其中有一位秀才和一位禪師。
秀才看到渡船壓死魚蝦的情況，就問禪師：「和尚，你看船夫把船推下水的時候，壓死那麼多魚、蝦、螃蟹，你說這是誰的罪過呢？是乘船的人，還是船夫的罪過？將來這個殺生的罪業，是要歸於乘船的人，還是船夫？」
禪師指著秀才說：「是你的罪過。」秀才很生氣的說：「怎麼會是我的罪過？我也不是船夫，我沒有乘船，怎麼會是我的罪過呢？」
禪師喝斥說：「因為你多管閒事！」船夫為渡人到河岸，心裡沒有殺意；乘船的旅客，只是過河辦事，也沒有瞋恨殺生的惡念，持戒的人要從慈悲的本懷去思量，例如很多人持午（過午不食），原本佛陀制戒是要我們減少食物的貪求，用心在修行辦道上，但是為了持午，別人卻為你忙著打果汁、熬米湯你高高在上去修行，別人為你庸庸碌碌的打點雜務，此種行為並不可取。古代的祖師大德，搬柴運
水，為眾生做一隻老牯牛，我們何德何能，又有多少福慧，可以如此浪擲？
秀才妄生是非分別，平添煩惱閒事，人世間也有不少像「秀才」的人，歡喜評論他人長短善惡，卻不自知這好壞是非，讓自己的身心不得自在。
誰的罪過，甲也好，乙也罷，都不干我們底事，何必平地起風波，讓自己的心，朝也寒雨，晚也冷風，不得寧靜清明！
有時我們反對一件事，只是因為單純的不喜歡一個人，人與人相處，要對事不對人。
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